Память святых апостолов от семидесяти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора⁴⁶²

Когда коринфские иудеи, ревнуя к проповеди св. апостола Павла, схватили его и привели к проконсулу Ахаии Галлиону (см.: Деян 18,12 и далее), последний отослал их прочь от судилища, не видя причины обвинить апостола. Тогда, придя в ярость, они схватили Сосфена, начальника синагоги, только что принявшего христианство, и подвергли побоям⁴⁶³. Позднее Сосфен сопровождал апостола в его путешествиях и стал епископом гор. Колофона, расположенного в пределах Ефеса в Малой Азии.

Св. Аполлос, родом иудей из Александрии, был мужем красноречивым и сведущим в Писаниях (ср.: Деян 18,24–25). Наставленный апостолами в основах пути Господня, он сделался ревностным проповедником, хотя знал только крещение Иоанна Предтечи. По прибытии в Ефес Аполлос был научен Прискиллой и Акилой всей полноте Христовой веры и святого крещения (ср.: Деян 18, 26). Оттуда он отправился в Коринф, где продолжил дело апостола Павла по обращению язычников.

Его ораторский талант снискал ему столь большую популярность в народе, что коринфяне разделились вскоре на две соперничающие группы: приверженцев Павла и приверженцев Аполлоса. За это апостол Павел упрекает коринфян в своем Первом послании (ср.: 1Кор 1–4), убеждая их в том, что все апостолы суть соработники у Бога и по данной от Него каждому благодати трудятся во устроение единого здания Церкви – таинственного Тела Христова. Согласно преданию, св. Аполлос стал впоследствии епископом Кесарийским⁴⁶⁴.

Епафродит, проповедовавший Евангелие в македонском гор. Филиппы, был направлен в Рим местной христианской общиной с пожертвованиями для св. апостола Павла, который в то время находился в заточении в этом городе. Несмотря на постигшую его тяжкую болезнь, св. Епафродит с помощью Божией выполнил данное ему поручение, а затем вернулся назад, привезя с собой полученное от апостола Павла Послание к Филиппийцам. Существует предание, что впоследствии он стал епископом Колофонским, вторым после Сосфена. Другие же полагают, что св. Епафродит остался епископом в Филиппах⁴⁶⁵.

Св. апостол Кесарь упомянут апостолом Павлом в Послании к Филиппийцам (ср.: Флп 4, 22). Согласно преданию, он сделался затем епископом Коронеи на Пелопоннесе или же Киринеи в Ливии⁴⁶⁶.

Св. Тихик (ср.: Еф 6, 21; Кол 4, 7), родом из Малой Азии, сопровождал апостола Павла из Коринфа в Иерусалим (ср.: Деян 20, 4) и не раз доставлял послания апостола язычников отдаленным Церквам. По некоторым свидетельствам, именно он был преемником св. апостола Сосфена на епископской кафедре Колофона⁴⁶⁷. По другим сведениям, апостол Тихик стал первым епископом Халкидонским в Вифинии.

Апостол Кифа, согласно преданию, был епископом Конии⁴⁶⁸.

Св. Онисифора⁴⁶⁹ с признательностью упоминает апостол Павел во Втором послании к Тимофею: Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь (2Тим 1,16–18). Так св. Онисифор помогал апостолу Павлу в заточении. После этого он стал первым епископом Колофона в Малой Азии⁴⁷⁰. Подобно учителю, он перенес многообразные испытания, но и во время истязаний оставался тверд в вере и проповеди Благой Вести.