иером. Макарий Симонопетрский

Источник

† Память преподобного Колумбана Люксейского282

Благодаря св. Патрикию и его ученикам Ирландия обратилась в христианство и пережила в VI в. настоящий расцвет святости: монахи тысячами стекались, чтобы предаться добровольным подвигам аскезы, и объединялись в огромные монастырские общины, подобно отцам Египта, Сирии и Палестины. Любовь к Богу гнала их от мира и побуждала совершать необыкновенные подвиги умерщвления плоти, за что Господь ниспослал им Свою благодать и дар чудотворения. Эти неколебимые в вере монахи были сердцем Ирландской Церкви и много сделали для распространенияи укоренения христианства на всем Западе в ту эпоху. Одной из самых ярких фигур в этом ряду является, конечно, св. Колумбан, неутомимый исполнитель воли Божией.

Он родился ок. 540 г. в области Лейнстер, на юго-востоке Ирландии. С детства Колумбан изучал светские науки, к чему ирландские христиане относились с большим уважением, и проявил незаурядные способности. Но будучи томим страстями и осознав тщету земной славы, Колумбан пришел к старцу Синелу, ученику св. Финниана [12 дек.]. Наставник приобщил Колумбана к изучению Священного Писания и аскетической жизни. Затем он стал монахом в Бангоре, самой знаменитой обители Ирландии, где завершил постижение монашеской премудрости под руководством св. Комгала [10 м.].

Около 590 г. Колумбан, как и многие подвижники того времени, услышал неодолимый призыв Божий покинуть отчизну и близких и отправиться в добровольное изгнание, чтобы обратить ко Христу другие народы. Тогда, в сопровождении двенадцати учеников, подобно Христу, он отправился в Галлию и, ведомый Промыслом, стал проповедовать Евангелие и призывать к покаянию. В этой странствующей общине «все было общим. Настолько сильны были в них терпение, снисходительность и милосердие, что невозможно было усомниться в том, что кроткий Господь пребывает среди них... Настолько велика была благодать, расточаемая блаженным, что ему было достаточно расположиться в доме на короткое время, чтобы привлечь все души к вере».283

Слава Колумбана достигла короля Бургундии Гунтрамна. Он пригласил монаха в Вогезы и подарил пустующий земельный участок, где и был основан монастырь Аннегрэ. Вскоре добродетели святого привлекли к нему множество учеников, которые также желали идти к спасению путем аскетических подвигов. Тогда Колумбан основал неподалеку еще один монастырь, Люксейский, а затем и третий, Фонтен. Теперь под его началом подвизались сотни монахов.

Живя в Люксее, он поставил во главе каждой общины настоятелей, чтобы обители следовали составленному им Уставу. Но в своих молитвах Колумбан был каждому монаху отцом и ходатаем за его душу. Как и в монашеских лаврах Востока, устройство обителей было свободным и зависело от личных качеств духовного руководителя. Делался упор на телесном воздержании, строгом посте и пребывании в ледяной воде, что позволяло совладать с плотскими страстями. И все же монастырь был не только местом ожесточенной борьбы с искушениями, но также образом Небесного Града, где монахи, подобно Ангелам, возносили непрестанную хвалу Господу. Колумбан так организовал жизнь трех общин, что монахи, чередуясь, непрерывно, денно и нощно совершали богослужения. В этом они следовали призыву апостола Павла: Непрестанно молитесь (1Фес 3,17).

Через двадцать лет Колумбан навлек на себя ненависть Брунгильды, бабки Бургундского короля Теодериха II284, тем, что решительно обличал безнравственные поступки молодого монарха. За это он был изгнан из Люксея вместе с ирландскими учениками. Их сопроводили до Нанта, чтобы отправить в Ирландию. Но по воле Божией корабль, на котором плыл святой с учениками, был выброшен обратно на берег. Тогда Колумбан продолжил святые странствия по Нейстрии и Австразии и оказал влияние на многие обители. Затем через Германию они пошли в Рим, проповедуя Евангелие варварским народам, населявшим берега Боденского озера. Поселившись в Брегенце, он продолжал посылать наставления ученикам в Люксее и других местах. Но после неожиданного захвата Австразии Бургундией Колумбан, спасаясь от мстительного Теодериха II, был вынужден продолжить путь в Италию. Оставшись подвизаться в монастыре Боббио, в Апеннинах, он славно сражался с арианской ересью вплоть до блаженной кончины в 615 г.

Казалось бы, миссия св. Колумбана в землях франков кончилась неудачей, но со временем справедливость восторжествовала, потому что к 730 г. его учениками было основано около сотни монастырей. Благодаря этому ширилась и крепла традиция ирландского монашества, а народ получал наставления в личном благочестии.

Молитвами святых Твоих,

Господи Иисусе Христе, помилуй нас.

Аминь.

* * *

282

Jonas de Bobbio. Vie de Saint Colomban et de ses disciples / Intr. et trad. A. de Vogüé. Abbaye de Bellefontaine, 1988 (Vie monastique 19). B Meсяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.

283

Jonas de Bobbio. Vie de Saint Colomban. 11, р. 111.

284

595–613 гг.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 2. Ноябрь-декабрь. – 912, [48] с. ISBN 978-5-7533-0552-7 (т. 2).

Комментарии для сайта Cackle