Стихотворство книжное XVII в.
Стихотво́рство кни́жное XVII в. Стихотворство как осознанная форма художественной речи, противопоставленная прозе, возникло в русской литературе в нач. X V II в. В первых сохранившихся опытах встречаются как раешный стих («Послание дворянина к дворянину» И. Фуникова, ок. 1609), так и влияние украинско-белорусской поэзии (сочинения кн. И. Хворостинина, кн. И. Катырева-Ростовского, 1620-е гг.). В 1630-х гг. в Москве уже сложилась целая школа поэтов, писавших стихотворные послания (обычно с акростихом), куда входили служащие Печатного двора и Посольского приказа, двух крупных литературных центров Москвы X V II в.: справщики Савватий, Стефан Горчак, Михаил Рогов, дьяки А. Романчуков, П. Самсонов и др.
К середине века влияние украинской и польской поэзии стало более очевидным, в частности, в творчестве поэтов Ново-Иерусалимского монастыря, где слагали канты и псалмы, особенно много их написал монах Герман.
С сер. 1660-х гг. в силлабической поэзии утвердился изосиллабизм, основанный на равенстве слогов в стихах. Ведущим поэтом стал приехавший в Москву из Белоруссии Симеон Полоцкий. Если в поэтических школах первой половины века культивировался какой-нибудь один жанр, то исключительно плодовитый Симеон создал богатую жанровую систему, ориентированную на европейскую (прежде всего польскую) поэзию барокко. Поэзия Симеона – это поэзия, охваченная пафосом просветительства, отсюда во многом учительный характер его поэзии, включая изложение в стихах научных сведений и обогащение новыми повествовательными сюжетами, античными и европейскими. Он же создал два первых русских поэтических сборника: своего рода поэтическую энциклопедию «Вертоград многоцветный» (1678), включавший широчайший свод знаний, прежде всего по древней и церковной истории, и «Рифмологион» (1679), собравший панегирические стихотворения Симеона. Он положил начало русской традиции переложения псалмов, переведя стихами всю Псалтырь (изд. 1680).
В конце XVII – нач. XVIII в. при последователях Симеона Сильвестре М едведеве и Карионе Истомине силлабическая поэзия прочно вошла в литературу, в том числе в печатную. Если в середине века стихотворством занимались сторонники «латинской» образованности, то в последней четверти века стихи пишут и старообрядцы, и сторонники «греческого» направления в образовании и культуре (Евфимий Чудовский). Появляются новые лирические жанры, например элегия. В 1-й четв. X V III в. замечательные лирические стихотворения были созданы Димитрием Ростовским и Стефаном Яворским.
Силлабическое книжное стихотворство просуществовало до 1730-х гг., ему отдали дань А. Д. Кантемир и В. К. Тредиаковский, которые позднее приступили к его реформированию.
Соч.: Вирши: Силлабическая поэзия XVII–XVIII вв. – Л., 1935; Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII вв. – Л., 1970; Виршевая поэзия (первая половина XVII в.).– М., 1989; Симеон Полоцкий. Избр. соч. – М.; Л., 1953.
Лит.: Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII в. – Л., 1973; Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха.– М., 1984; Сазонова Л. И. Поэзия русского барокко.– М., 1991.
С. И. Николаев