Феодосий, преп. Киево-Печерский

Феодосий, преподобный, игумен Киево-Печерский, первый учредитель общежительного порядка в монастырях, родился близ Киева в городе Василькове, откуда родители его, по повелению княжескому, переселились в город Курск. Феодосий на четырнадцатом году возраста лишился отца и посвятил себя службе Божией. Узнав, что в одной церкви не служат всякий день обедни за недостатком просфор, он сам начал трудиться над приготовлением оных. Посещая церкви и святителей, он начал помышлять о жизни отшельнической; желая обозреть святые места и поклониться гробу Господню, Феодосий тайно ушел от матери, но был настигнут и приведен домой. Угрозы матери не остановили его твердого намерения: юноша ушел в Киев, явился к преп. Антонию, пал к ногам св. старца, и умолял принять его в число иноков. Изъявив решимость отречься от мира, он был облечен 1037 г. в монашескую одежду преподобным Никоном. Феодосию было тогда от роду 23 года. После отшествия Никона в другое место Феодосий поставлен иереем; а по случаю перевода преп. Варлаама на игуменство в монастырь св. Димитрия, он по приговору братии и по благословению Антония, избран игуменом Печерского монастыря. Феодосий преставился 1074 г. и погребен в Дальней пещере, названной его именем Феодосиевою. Мощи его обретены 1091 г. нетленными и перенесены того же года в достроенную при игумене Стефане Печерскую церковь Успения Богородицы, а в пещерах остался один только гроб преподобного. О обретении мощей его, преп. Нестор свидетельствует, что он при игумене Иоанне откопал их через 17 лет по кончине Феодосиевой и нашел нетленными: «составы их не разсыпалися быша и власы главнии притяскли бяху». На другой день по сказанию того же Нестора, собравшиеся епископы с черноризцами подняли мощи с свечами и положили в притворе на правой стороне Великой Печерской церкви. Память преставления Феодосиева празднуется мая 3, а перенесение мощей августа 14. На украшение раки его дано было 500 гривен серебра и 50 гривен золота от Суздальского тысячского, князя Георгия, сына Симонова, Африканова внука. При нашествии Батыя украшение раки ограблено; самые же мощи Феодосиевы братиею скрыты и с тех пор не являлись. Нынешнее украшение кенотафии (кенотафий – пустая гробница, воздвигаемая в память умершего, тело которого погребено в ином месте – примечание электронной редакции) сделано 1764 года при архимандрите Зосиме. Феодосию приписывают вместе с преп. Варлаамом построение над пещерой первой деревянной церкви, а с преп. Антонием основание 1073 г. Печерской каменной церкви; собственно же он сам основал деревянную церковь Успения Богородицы, поставил около оной кельи, и в 1062 г. переселился туда с братиею из пещеры. Добродетель Феодосиева была столь уважаема, что в.к. Изяслав нередко приходил беседовать с ним наедине и довольствовался скудною его трапезою. То же высокое уважение к Феодосию имел и в.к. Святослав, несмотря на обличения старца за похищение престола Святославом у брата своего Изяслава. – Святослав всегда с радостью встречал св. подвижника и повиновался его наставлениям. Феодосий первый ввел устав общежительства Студийского монастыря. С этого времени надо полагать настоящее образование монастырей в России. Поучения преп. Феодосия Киево-Печерским инокам сохранились только в отрывках и приводятся преп. Нестором в летописи и в составленном им житии преп. Феодосия. Преп. Нестор свидетельствует о посланиях Феодосия к в.к. Святославу, в особенности об одном, в котором старец сильно обличает в. князя за похищение им Киевского престола у брата своего Изяслава. К сожалению, эти послания не дошли до нас. Сохранились только два послания к в.к. Изяславу; в одном из них, довольно пространном, отвечает Феодосий на вопрос князя о вере Варяжской (Латинской). Из молитв его более всех известна сохранившаяся в харатейной Псалтыри 1296 г. под заглавием: «Молитвы Феодосия Печерского за вся христианы"³²⁸.