Святой Урсмар, странствующий епископ, игумен монастыря Лоббе († 27 июля 644 г., Франция – 19 апреля 713 г., Бельгия, память 19 апреля)

Святой Урсмар (Ursmer, Ursmarus) был странствующим епископом, возможно, родом из Ирландии. Королём франков Пиппином II он был поставлен настоятелем монастыря Лоббе. С его именем также связывают создание монастыря в Ольне и в Валлерсе (Wallers Abbey). Житие святого было написано Херигером Лоббским.

Святой Уэн (Ouen), иначе Олдвин (Aldwin), иначе Дадо (Dado), иначе Дадон (Dadon), иначе Одонус (Audoenus), иначе Ойн (Oyn), иначе Оуэн (Owen) родился в Санси (Sancy), неподалеку от Суассона (Soissons) в 609 году.

Его отец, Аутарий (Autharius), и его мать, Аига (Aiga), были галло-романского происхождения. Вскоре после рождения того, которого мы сегодня называем Уэн, они обосновались в Юсси-сюр-Марн (Ussy-sur-Marne). Позднее молодой Уэн был послан в монастырь святого Медарда, чтобы учиться. Его качества и воспитание позволили ему быть принятым при дворе Хлотаря II (Clotaire) незадолго до его смерти. Его преемник, король Дагоберт (Dagobert) I, сделал Уэна своим канцлером и поручал ему важные миссии. Верят также, что молодой канцлер был составителем Салической правды (Loi Salique). При Королевском дворе он нашел того, кто стал его его доверенным лицом и другом. Это был Элуа (Éloi), иначе Элигиус (Eligius), которому впоследствии стали поклоняться как святому. Их судьбы, как можно видеть, оказались похожи.

Когда король Дагоберт скончался в 639 году, Уэн и Элуа оставили Двор, чтобы посвятить себя теологическим занятиям. Один за другим они стали сначала священниками, затем епископами. Действительно, когда скончался Святой Роман (Romain), епископ Руана, взоры всех обратились к Уэну, который был избран и посвящен во епископы в то же время, как и его друг Элуа, провозглашенный епископом Нуайона (Noyon) в 641 году. Уэна посвятил в епископы Дьедонне (Dieudonné), епископом Макона (Macon).

Уэн, как епископ, был воистину человеком церкви. Ему принадлежит инициатива созыва первого Епархиального Синода Руана приблизительно в 650 году. Впоследствии благодаря Уэну в его епархии укрепилась морали и выросла религиозная культура, были основаны несколько монастырей, и т. д.

Но государственный деятель, который дремал в нем, всегда просыпался в случае, когда надо было служить разделенной Стране, как это было во время конфликта между Эбруаином (Ebroin), мажордомом, и аристократией. Позже, по приглашению Тьерри (Thierry) I он отправился в Кельн, где он сумел восстановить мир между Нейстрией (Neustrie) и Австразией (Austrasie).

Вскоре после этой последней миссии, Уэн скончался на королевской вилле в Клиппиакум (Clippiacum) 24 августа 683 года. Его тело тотчас было доставлено в Руан и похоронено в монастыре святого Петра. Впоследствии этот монастырь стал носить имя Святого Уэна. Позже место захоронения изменялось еще несколько раз (842, 918 , 1890).

Святой Уэн, который пережил святого Элуа, написал биографию последнего. Согласно католической энциклопедии эта биография, которая является одним из наиболее подлинных памятников истории VII века, содержит многочисленные ценные сообщения, касающиеся духовного и религиозного воспитания этой эпохи. Она была опубликована в первый раз Отцом Люком из Ошери (Dom Luc d» Achery) в V томе его «Spicilegium» (Католическая энциклопедия).

Во Франции имеются 44 района, которые носят имя Святого Уэна, по большей части они расположены в Нормандии, что естественно, так как Святой Уэн был прежде всего епископом Руана. Такое почитание Святого Уэна свидетельствует о том, что развитие христианской веры в этих регионах во времена господства последних меровингских королей имело место благодаря деяниям таких выдающихся епископов как Святой Роман и Святой Уэн.

Имя «Ouen» произошло, скорее всего, от германского имени «Aldowin», образованного корнями «ald» (старый) и «win» (друг), латинизация которого дала «Audoenus». Исчезновение «d» между двумя гласными дало в конечном счете «Ouen».