Святой Урсан, апостол Буржа (?)

Все авторы соглашаются с тем, что Святой Урсан (Ursin) – апостол Буржа (Bourges), был первым из прелатов, кому удалось изгнать языческих жрецов, прекратить их жертвоприношения, разрушить их храмы, уничтожить идолопоклонничество, посеять там учение евангельское, водрузить знамя креста и установить христианство. Но о временах, когда он выполнял свою миссию в этом городе, имеется много различных представлений. Автор жизни нашего апостола утверждает,что тот был в числе учеников Иисуса Христа, что он присутствовал на Тайной Вечере, и присутствовал в то время, когда Спаситель омывал ноги своих апостолов, был свидетелем Христовых страстей, так же как и Воскресения Господня. Тот же автор утверждает, что Святой Урсан сопровождал апостолов до дня Святой Троицы и получил вместе с ними милость Духа Святого и дар говорить на языках. Автор утверждает, что Святой Урсан сопровождал Святого перводиакона Стефана до дня его мученичества; что им были собраны первые капли ценнейшей крови, пролитой за Веру, и воздал ему последние почести. Также утверждается,что после потери своего дорогого компаньона, он последовал за Святым апостолом Петром и сопровождал его в его поездках вплоть до дня его распятия при императоре Нероне (Néron). Тот же источник гласит, что после смерти Святого Петра его преемник Святой Климентий (Clément) послал нашего святого в Галлию вместе со Святым Марциалом (Martial) и другими своим учениками, распределив их по провинциям. Святой Дионисий (Denis) отправился в Париж, Святой Сатурнин (Saturnin) – в Тулузу, Святой Марциал (Martial) – в Лимож, Святой Трофин (Trophin) – в Арль, Святой Павлин – в Нарбонн, Святой Гассиан (Gassian) – в Тур, Святой Остремуан (Austremoine) – в Клермон (Clermont). Святой Урсан отправился в Бурж, сопровождаемый своим учеником по имени Иуст (Just), который потерялся 14 июня в деревне, в четырех лье от Буржа, чтобы быть удостоенным мощами этого Святого Человека, носившего впоследствии имя Святого Иуста. Наш Святой по прибытии в Бурж стал проповедовать Евангелие. Он делал это столь плодотворно и с таким успехом, что некоторые горожане были обращены его наставлениями и примерами. Автор добавляет, что Святой Урсан получил от людей римского сенатора Леокада (Leocade), место, где была конюшня, и лошадей, чтобы построить там церковь. По его словам число верных достигло такой величины, что эта первая церковь стала слишком маленькой, чтобы их всех вместить. Тогда Урсан пошел в град Лион к сенатору Леокаду, чтобы выкупить зал Дворца, который у него был в Бурже. Последний легко предоставил Урсану этот зал для того, чтобы в этом невежественном месте был построен Храм Святого Стефана. В этот Храм Урсан поместил мощи Святого первомученика. Он был столь же счастлив от того, что он обратил Леокада и Людра (Ludre), его сына, который принял Святое крещение в новой церкви Святого Стефана. Наконец, автор говорит, что, управляя долго своей церковью и предвидя, что скоро ему будет уготован венец славы по плодам его трудов, он предсказал свою смерть и назначил и обеспечил избрание одного из своих учеников, Сенитиана (Sénitien), еще именуемого Севитианом (Sevitian), в качестве своего преемника.

Григорий Турский придерживается мнения этого же автора о том, Biturica Urbs Sancto Ursino, qui abApostolis ordinatus, Episcopus in Gallias destinatus est, sicut in ejus Actibus invenitur, Verbum salutis accepit, Ecclesiam Bituricensem primus instruxit, rexit. Многие, в том числе, Венсан де Бове (Vincent de Beauvais), Вольтеран (Volateran), и брат Жан де ла Гог (Jean de la Gogue), настоятель монастыря Святого Жильда (Saint Gildas), Гийом де Нанжи (Guillaume de Nangis), кардинал Бароний (Baronius) придерживались того же мнения. О том же гласит старинный требник из Буржа, служебник, по которому пели в церквах епархии в день праздника, а также то, что представлено в одном из порталов Святого Этьена, где изображены миссия Святого Урсана по благословению Святого Клемента и крещение Леокада (Leocade) и Людра (Ludre), его сына.