Святой Иперхий, авва, пустынник Райский (память 7 августа)

Святой Иперехий (греч.: Υπερέχιος, лат.: Hyperechios), имя которого означает превосходящий, известен своими верой и мудростью. Считается, что ему принадлежит ряд высказываний, в том числе: Монах трудится день и ночь, бодрствуя и пребывая в молитвах, и, уязвляя сердце свое, проливает слезы и призывает милость с неба.⁷⁰

Как лев страшен для диких ослов, так испытанный монах – для похотливых помыслов.

Пост для монаха есть узда греха. Кто сбрасывает сию узду, тот делается конем женонеистовым.

Иссушенное постом тело монаха извлекает душу его из глубины страстей, и пост монаха иссушает потоки удовольствий.

Целомудренный монах почтен будет на земле и на небесах увенчается пред Высочайшим.

Монах, не удерживающий языка своего во время гнева, никогда не удержит своих страстей.

Слово лукавое да не произносят уста твои: виноград не производит терния.

Хорошо есть мясо и пить вино и не снедать в оклеветании плоти брата.

Нашептывающий змий изгнал Еву из рая; подобен сему бывает и наговаривающий на ближнего: он погубляет душу слушающего – не спасает и своей.⁷¹

Сокровище монаха есть произвольная нестяжательность. Брат, собирай себе сокровище на небеси (Мф.6:20), ибо будешь наслаждаться им в беспредельные веки.⁷²

Песнь духовная да будет в устах твоих, и поучение да облегчит тяжесть предстоящих тебе искушений. Пример на это пред глазами: путник отягченный ношей и облегчающий труд путешествия пением.

Нам должно вооружать себя прежде искушений. Ибо таким образом мы будем искусны, когда они найдут на нас.⁷³

Поистине мудр тот, кто не словом поучает, но назидает делом.⁷⁴

Мыслию твоею всегда будь в Царстве Небесном – и ты скоро наследуешь оное.

Жизнь монаха должна быть по подобию ангелов, попаляющая грех.⁷⁵

Драгоценность монаха есть послушание. Стяжавший послушание и сам будет услышан и с дерзновением предстанет пред Распятого, ибо распятый Господь послушлив был даже до смерти (Фил.2:8)⁷⁶.

Древо жизни, поднимающееся в высоту, есть смиренномудрие.

Подражай мытарю, чтобы не подвергнуться осуждению с фарисеем. Возлюби кротость Моисееву, чтобы остроконечное сердце твое превратилось в источники вод (сравн. Пс.113:8).⁷⁷

Освобождай ближнего от грехов, насколько есть у тебя силы, без укорения. Ибо Бог обращающихся не отвергает от Себя. Слово же злобы и лукавства да не обитает в сердце твоем против ближнего твоего, чтобы мог ты с дерзновением говорить: «"остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»» (Мф.6:12).⁷⁸ Почил с миром.