От редакции⁵⁰⁷

У всякого дела должен быть свой достаточный raison d’etre (разумное основание (фр.)).

Начиная издание, необходимо хоть в кратких словах сказать, какой высшей идеей и какой практической целью осмысливается оно.

Наш журнал хочет стать органом критического сознания современности⁵⁰⁸.

С каких бы различных точек зрения ни рассматривать того, что происходит сейчас в России, – для всех ясно, что в судьбах многострадальной родины нашей совершается грандиозный исторический сдвиг. Не стало того, что только что было. Становится и рождается то, чего не было. Шумное, часто крикливое бурление на поверхности, которого было немало в первой стадии освободительного движения, сменилось глубочайшими процессами молекулярного изменения. Первые порывы исторической бури, вызвавшие политическое и социальное брожение, всколыхнули духовный status народа и бросили семена крупных религиозных движений, которые назревают всё с большей и большей силой.

Наше время – время великих духовных алканий⁵⁰⁹. Делаются последние выводы из начал, которыми жили века и тысячелетия. Воскресают идеи далёкого прошлого.

Начинается третье возрождение древности. Изощрённая критицизмом мысль, утончённые символизмом чувства и восприятия уже не вмещаются в рамки обветшавшего позитивно-гуманистического мировоззрения. Жизнь, внезапно исполнившись внутреннего движения и напряжения, рвётся из тех берегов, в которых мирно текла вот уже больше столетия. Наконец, надвигающийся на человечество социализм делает нашу эпоху исключительно важной и ответственной.

Приветствуя это растущее духовное брожение, с радостью идя ему навстречу, наш журнал будет стараться по мере всех сил своих содействовать критическому осознанию того, что в современности подлинно, вечно и ценно, и того, что является только накипью, только обманным туманом нездоровых испарений мысли и чувства.

Первое условие критичности – избегать всякой односторонности. «Живая Жизнь» будет поэтому отличаться самой широкой терпимостью. Гостеприимно она будет принимать статьи с какими угодно смелыми мыслями, лишь бы они были серьёзны. Самая группа лиц, стоящих во главе издания, расходится друг с другом в очень многих и весьма коренных вопросах, и если она решается приняться за общее дело издания единого литературного органа, то только потому, что она сознаёт своё глубокое внутреннее единство. Это единство в понимании жизни как чего-то безусловно ценного и в живом признании Вечного и Абсолютного единственным животворящим началом жизни.

С малыми силами принимаемся мы за издание. Но теперь такое время, когда и малые силы должны быть использованы. Ибо бывают времена, когда всякий, кто не собирает, тот расточает⁵¹⁰.

За последние годы в России делался целый ряд попыток создать независимый орган свободной религиозной мысли: «Новый путь» сменился «Вопросами жизни», «Вопросы жизни» – «Веком». Теперь возникла «Живая Жизнь».

Нужно ли говорить о пользе подобных изданий?

Давно уже просвещёнными христианами чувствовалась великая потребность в таком органе, который бы, стоя на почве непоколебимой веры, придерживаясь начал Вселенского христианства, отзывчиво относился ко всем запросам современности, отвечал на все мучительные вопросы жизни.

Церковь в опасности. Враждебные силы наступают на неё со всех сторон. Нужно ковать новое оружие, находить новые способы борьбы, иначе торжествующее неверие расхитит у Церкви всё её стадо. Горе тем, кто спит и даёт соблазнять малых сих! Горе тем, кто может спасти от соблазна и не спасает!

Существующие богословские журналы уже больше не удовлетворяют. Интеллигенция их не читает. Они сухи, отвлечённы и бледно отражают бурную жизнь современности, с её болями, с её страстным исканием Истины и Справедливости. На страже интересов Церкви должен стать более зоркий наблюдатель, более мудрый апологет, более страстный искатель Правды.

«Живая Жизнь» хочет ответить назревшей потребности: современными средствами служить вечной цели – торжеству Христовой Истины.