Речь к новорукоположенному иерею Петру Попову

Приветствую тебя, возлюбленный о. Петр, с благодатию священства. Милосердый Господь, лучшее что о тебе предзревший, ныне чрез мое недостоинство возводит тебя из низшего служения в высшее, из протодиакона во иерея. Сбывается ныне на тебе слово Христово, читанное днесь самим же тобою во святом Евангелии: добре, рабе благий и верный, о мале был ecu верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа твоего (Матф.25:21). За твою христианскую жизнь, кроткий нрав, послушание, примерную исполнительность и усердие по службе, верность в малом, тебе ныне вверяется большее: ты поставляешься иереем немалочисленного прихода², в котором еще многое нужно устроить, окончить, довершить во благо святой церкви православной; кроме сего, ты призываешься мною и к некоему руководству соседними с твоим приходами по званию помощника благочинного.

Потщися же искусна себе поставити пред Богом, делателя непостыдна, право правяща слово истины (2Тим.2:15). Для сего не неради о своем даровании, живущем в тебе, еже дано тебе бысть ныне возложением руку моею (1Тим.4:14). Се тебе данный талант трудолюбно делай, не скрывай, а приумножай его. Возгревай дар Божий (2Тим.1:6), сошедший ныне в душу твою; он опаляет неправды наши, очищает сердце от нечистых, мерзких, праздных и вредных помышлений, погашает в плоти нашей пламень страстный, исторгает плевела себялюбия, кои нередко примешиваются у нас к добрым семенам, к похвальным намерениям и хорошим поступкам. Посему забота о возгревании сего дара в себе, о внутреннем очищении и самоусовершенствовании должна быть у тебя первою и главною, так как от этого более всего будет зависеть успех твоего пастырского служения. Очищение же это и усовершенствование достигается чрез скорби и страдания, чрез самоотвержение и крест, кои заповедуются Христом в другом ныне читанном Евангелии (Мрк.8:34). Как золото очищается в горниле, где изгарь отделяется от металла, так и душа наша очищается от греховного чрез скорби и страдания, в которых тлеет внешний наш человек, но зато обновляется внутренний, созданный по Богу (2Кор.4:16). Путем страданий и Креста шел Сам Святейший Пастыреначальник Христос, о чем говорит нам предлежащий ныне Крест Господень. Этим же путем должен идти и всякий, кто хочет служить Ему. Если Сам Богочеловек отметал Свою человеческую волю, ставил ее в полное подчинение воле Божественной, взывал «обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты, Отче» (Матф.26:39), то тем более мы, немощные и греховные, должны отвергнуться себя, свою грехолюбивую волю подчинить воле Божией, творить не свою волю, но волю Пославшего нас. Если Он, будучи Сыном, страданиями навык к послушанию (Евр.5:8), то тем паче мы не в состоянии достигнуть нравственного совершенства без спасительных скорбей. Если Он невинно терпел и обиды, и поношения, и страшные страсти, и животворящий крест, то тем более мы должны безропотно переносить страдания, которые вполне заслужили своими грехами. Словом, каждый из нас должен сораспяться Христу.

Быть может, смущаешься ты, что в день настоящего торжества, радости и прославления твоего я говорю тебе слово крестное, слово о скорбях и страданиях. Но вспомни, что и на Фаворе, во время славного Преображения Господня, Моисей и Илия глаголаста исход Его, егоже хотяше скончати во Иерусалиме (Лук.9:31). Крест, скорби и страдания, правильно понимаемые и по-христиански переносимые, ведут к прославлению. Ныне прославися Сын Человеческий, сказал о Себе Христос в начале Своих страданий (Иоан.13:31). И верно слово Апостола: аще страждем со Христом, с Ним и прославимся (Рим.8:17). Посему надлежит радоваться, когда нам дается не только веровать во Христа, но и страдать за Него (Филип.1:29).

Пусть же сей святый крест, который вручается тебе ныне, выну напоминает тебе о предлежащем пути крестном; а вместе с сим он же и облегчит тебе сей путь, ибо живоносный крест есть сила, крепость, держава, избавитель, щит и хранитель, победа и утверждение наше (Кан. Кресту, п. 1, троп. 3).

17/30 сентября 1900 г.

г. Сан-Франциско

АПВ, 1900, т. IV, № 19, с. 378–379.

Патриарх Тихон. Россия в проказе. М.: ЛОДЬЯ, 1998. С. 57–59.

Архипастырь страждущей Руси. Святитель Тихон, Патриарх Московский: слова, послания, письма. М.: Изд-во сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2004. С. 81–84.