Душа

Душа – жизнь человека: Мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его (Пс.3:3). Выражение «говорят душе моей» толковник переводит как «говорят о моей жизни», судьбе, сомневаются в возможности спасения для Давида, ввиду видимой его беззащитности и безвыходности его положения (ТБЛ. I. 147).

– жизнь; душа: Любяй же неправду, ненавидит свою душу (Пс.10:6). По изъяснению толковника, пророк Давид говорит: Неправедный причиняет своей жизни смерть и сам де- лается врагом своей души, ибо злыми делами своими нечестивый побуждает Бога гневаться на душу и жизнь его (ЗТП. 66).

– сам человек, царь Давид: На Господа уповах, како речете души моей: превитай по горам яко птица? (Пс.10:1–2). Давид обличает друзей и доброжелателей, как подающих советы, заслуживающие осуждения: «И зачем говорите душе моей, т. е. мне самому, чтобы я, как какой-нибудь воробей, взлетел на гору и помешкал там?» Пророк нередко употребляет выражение «души моей» вместо «меня самого» (ЗТП. 64–65). Другой толковник обращает внимание на то, что выражение «говорите душе моей» вместо «говорите мне» является гебраизмом, особенной принадлежностью еврейского языка (ТБЛ. I. 161).

– человек вообще: Яко смирися в персть душа наша, прильпе земли утроба наша (Пс.43:26). Душа наша, т. е. мы, говорит Давид, названные так пространнее, пали в прах, и чрево наше прилепилось к земле, потому что мы, как рабы, как пленники, спим на земле и поникли к земле от тяжести скорбей. В высшем смысле смиряется в прах и в землю тот, кто прилепился к земному и кто, как говорит Златоуст, сквернится любодействами и плотским сладострастием (ЗТП. 270).

– собственно душа и тело: Сохрани душу мою и избави мя (Пс.24:20). Как полагает толковник, под «душою» следует понимать и тело, которое живет и управляется душою (ЗТП. 152).

– надежды: Смятеся от ярости око мое, душа моя и утроба моя (Пс.30:10). Под «душою» разумеются надежды, которые воодушевляют огорченного печалью человека (ЗТП. 178).