Дети

Дети евр. еладим. Семья, в которой было много детей, считалась особенно благословенной (Пс 126.3). Бездетность была большим позором (1Цар 1.6). В Палестине даже и доныне первый вопрос обращенный к гостю, сколько в семье детей (подразумевая под этим сыновей).

Новорожденного ребенка купали, натирали солью и пеленали (Иез 16.4, Лк 2.7). На восьмой день ему давали имя и совершали обряд обрезания, если младенец был мужеского пола (Лк 1.59, Лк 2.21, Быт 17.12). Отнятие ребенка от груди знаменовалось созывом гостей (Быт 21.8). Кормилица девочки, в большинстве случаев, оставалась при ней прислужницей на всю жизнь (Быт 24.59, Быт 35.8). Дети воспитывались с заботой и старанием (Исх 12.24 и дал., Исх 13.8, Втор 4.9, Втор 6.7,20 и дал.); они должны были во всем быть послушными своим родителям (Исх 20.12, Чис 30.5, Еф 6.1, Кол 3.20). За долги родителей не возбранялось продавать детей в рабство на ограниченный срок. Слово «дети» или, – что то же – сын и дочь, в евр. обороте речи имеют разные значения. Доброе дитя называется Божьим, сыном света, сыном царства и т.д.; злое – сыном дьявола, чадом гнева и т.д. Сильный человек называется сыном могущества, неверующий – сыном Велиара, селение – дочерью города; стрела – сыном лука и т.д.