Давид

Давид т.е. возлюбленный.

1. Младший сын Иессея, рожденный в Вифлееме около 1085 г. до Р.Хр., царь израильский и иудейский 1055–1015 г. до Р.Хр. Его история подробно описана в 1Цар 16.1 – 1Цар 31.1, 2Цар 1.1, 3Цар 1.1, 3Цар 2.1, и в сокращенном виде в 1Цар 11.1 – 1Цар 29.1. Давид был избран Богом в цари над Израилем вместо Саула и помазан Самуилом задолго до своего воцарения (1Цар 16.1–13). Бог, даровал ему Св. Духа, подготовил его для царствования, проведя длинным путем испытаний и опасностей. В молодые годы он отличался храбростью, верой и упованием на Бога и, будучи еще юношей, благодаря своим музыкальным способностям, красоте и другим качествам получил приглашение ко двору, чтобы игрой на арфе успокаивать взволнованный дух Саула. Давид очень понравился Саулу и он сделал его своим оруженосцем (1Цар 16.21). Но в начале войны с филистимлянами Давид, по-видимому, вернулся к стадам своего отца, которые он пас раньше, будучи еще мальчиком. Придя однажды в лагерь к братьям, Давид увидел Голиафа, вызвался сразиться с ним и убил его. Покрытый славой, он вернулся ко двору и был поставлен главнокомандующим; он приобрел любовь народа и стал зятем царя. Ненависть Саула к нему заставила Давида бежать; он долгое время скитался в пустыне, скрываясь в пещерах, спасаясь от преследующего его Саула; наконец, он убежал к филистимлянам. Смерть Саула и Ионафана открыли ему дорогу к престолу.

Он вторично был помазан царем над Иудой в Хевроне (2Цар 2.4); после семилетнего враждебного отношения других колен и смерти сына Саула Иевосфея все колена признали Давида царем, и он был помазан в 3-ий раз. Давид покорил Иерусалим и поселился там (2Цар 5.3 и дал.). Он был родоначальником дома Давидова, царствовавшего до падения Иудейского царства. Давид приказал торжественно перевезти ковчег завета в Иерусалим (2Цар 6); заботился об упорядочении богослужения, творил суд и расправу без лицеприятия и много сделал для благосостояния народа. Мудростью и неусыпной энергией он укрепил свое царство и его опытность и предусмотрительность не допускали врагов напасть на него врасплох; он расширил границы своего царства (по пророчеству) от Чермного моря и Египта до Евфрата (2Цар 8.1, Быт 15.18, Нав 1.4). Огромное количество военной добычи обогатило народ и доставило обильный материал для постройки великолепного храма, которую он намеревался предпринять, но Господь поручил это сделать Соломону (2Цар 7.1). Давид не был свободен от искушений; во многом отличаясь от современных ему царей, он все же впадал в тяжкие грехи. Подобно прочим царям он имел много жен и наложниц (2Цар 5.13) и в последние годы своей жизни он должен был пожать горькие плоды этого. Священное Писание не умалчивает о его бесчестном поступке с Урией и Вирсавией; оно говорит также о Божьем наказании за этот грех и о том, что Давид, покаявшись, получил от Бога милость, о которой просил (2Цар 11.12, Пс 50.1). С того времени Бог смирял его частыми испытаниями. В своей семье он видел разлад, бесчестные поступки и кровопролитие; история Фамари, Амнона и Авессалома дают нам почувствовать, как терзалось его сердце. Восстание под предводительством Авессалома (2Цар 15.1), Савея (2Цар 20.1) и Адонии (3Цар 1.1), голод и моровая язва, поразившие народ, безбожие Иоава и т.п. служили для него тяжкими испытаниями. Завещание Давида Соломону об Иоаве и Семее диктовалось справедливостью, а не жаждой мести. Его подготовительные работы для постройки храма, последняя хвалебная песнь Господу и прощальные слова Соломону (2Цар 22.1, 2Цар 23.1) служат достойным завершением его жизни. Процарствовав около 40 лет, он умер, прибл., 70 лет и был похоронен в «городе Давидовом» (3Цар 2.10, 11). Давид был не только «муж поставленный высоко, помазанник Бога Иаковлева», но также «сладкий певец Израилев» (2Цар 23.1). Никакие песни не приобрели на земном шаре такой известности, как «Псалмы Давида». Как поэтические произведения, многие из них очень высокого качества, – настоящие жемчужины, которых Геликону не нужно было стыдиться, хотя они и принадлежат Иордану, как говорит Сперджен о Пс 22.1, ибо «Дух Господень говорил в нем и слова Божьи были на его языке» (2Цар 23.1). Он был не только царь и певец, но также и пророк, который предсказал о Мессии – «Сыне и Господе Давида». Христос указывает на Пс 109.1 в Мф 22.43 и дал., а Петр в своей проповеди в день Пятидесятницы ссылается на свидетельство «праотца и пророка» Давида о воскресении и вознесении Христа на небо (Деян 2.25 и дал., Пс 15.1).

2. Давидом также называется великий обещанный Царь, т.е. Мессия (Иер 30.9, Иез 34.23 и дал., Ос 3.5), равно и царство Мессии называется царством Давида (Мк 11.10), в котором Он управляет «на престоле Давида» (Иер 22.2,4) и имеет ключ Давида (Откр 3.7). Все эти выражения говорят о вечной неизмерной милости Божией обещанной Давиду (Ис 55.3, 2Цар 7.12 и дал.), и бывшей упованием Израиля в дни скорби (Пс 88.4,5,21,36,50, Иер 23.5), исполнившемся в Иисусе Христе (Деян 2.29 и дал.), преимущественно называемом Сыном Давидовым (Мф 1.1, Мк 10.47, Лк 20.41). О Его царствовании предсказано, что самый слабый между жителями Иерусалима в тот день будет, как Давид (Зах 12.8).