Гора

Гора евр. ар. С горой Библия сравнивает божественную силу и непоколебимую благодать (Пс 35.7, Ис 2.2, Ис 11.9, Иер 31.23, Дан 2.35). Гора обозначает безопасность и прибежище (Пс 29.8, Пс 120.1); или же препятствие и затруднение (Зах 4.7, Мф 17.20, Мф 21.21, Мк 11.23, срав. Пс 96.5). По словам одного писателя, все великие и славные дела Божий происходили на горах: на Араратской горе остановился Ноев ковчег (Быт 8.1); на горе Мориа Авраам должен был принести своего сына в жертву Богу (Быт 22.1); на горе Синае дан был закон (Исх 19.1); на этой же горе Господь говорил с Моисеем в течение 40 дней и 40 ночей (Исх 24.16) лицом к лицу (Чис 12.8); на Хориве пророку Илии явился Господь «в веянии тихого ветра» (3Цар 19.1); на Горах Гевал и Гаризим произнесены были проклятие и благословение народу израильскому (Нав 8.33); на горах были построены пророческие школы (1Цар 10.5); на горе Мория был построен Иерусалимский храм. Сам Христос любил горы: на горе Он преобразился и часто удалялся от народа на гору (Ин 6.15); на горе Он молился (Лк 6.12). На Елеонской горе начались страсти нашего Господа Иисуса Христа. На одной из Галилейских гор, после Своего воскресения, Он дал великое поручение Своим ученикам; с Елеонской горы Он вознесся на небо. Все это имеет свое таинственное значение. «Гора сонма богов» (Ис 14.13). На нее хотел взойти вавилонский царь и быть подобным богам. Многие из древних народов полагали, что местопребыванием богов являются высокие горы в северных странах. Это представление они получили потому, что самые высокие горы они видели на севере. У индусов священной горой была Меру, у персов – Альбурди, у греков Олимп. Языческим священным горам противополагается св. гора Сион (Дан 11.45, Пс 86.2, Евр 12.22, Откр 14.14).