Год

Год евр. «шана», т.е. обновляющееся или возвращающееся. Известно, евреи вели счет по лунным годам, состоявшим почти из 354 12 дней. Все время, начиная от исхода из Египта до конца Вавилонского плена и после этого времени, евреи начинали год с месяца Нисана, или апреля, см. статью «Месяцы». В противоположность этому, некоторые стремились доказать, что евреям с древних времен был известен египетский способ счисления солнечных годов с 12 месяцами, имевшими по 30 дней, и с пятью лишними днями; в доказательство этого указывали на рассказ о потопе, который продолжался 365 дней, с 17-го дня второго месяца 600 года жизни Ноя до 27-го дня второго месяца его 601 года (Быт 7.11, Быт 8.14) и также на 365 лет жизни Еноха. По заповеди (Исх 12.2), началом года считали месяц Нисан, но встречаются некоторые места, которые, повидимому, указывают на начало исчисления с Тишри, или октября, осенью, напр., там, где говорится об окончании сбора плодов земли и конце года (Исх 23.16, Исх 34.22), и также, что должно было считать субботний и юбилейный годы с Тишри, осенью (Лев.25.9,20 и дал.). Но в приведенных местах на это время указывается только, как на исходную точку для окончания земледельческих работ минувшего года и начало нового (срав. Ис 37.30), но нельзя доказать, что здесь имеется в виду, так называемый, календарный год. Только после плена евреи начали считать начало года с Тишри и в этом месяце праздновать праздник нового года. Срав. «праздник труб». Есть предположение, что это исчисление употреблялось в древности, до перемены в Исх 12.2. По всей вероятности, евреи, по политическим соображениям, после плена приняли измененное исчисление. В продолжение истории Ветхого Завета они вели летосчисление от рождения патриархов (Быт 7.11, Быт 8.13) или от важнейших событий, как, напр., исхода из Египта (Чис 33.39, 3Цар 6.1); построения храма (2Пар 8.1); Вавилонского плена (Иез 33.21, Иез 40.1); вступления на царство (Дан 10.1, Агг 1.1) и т.д., но во время Сирийского владычества они должны были принять Сирийское или Селевкидское исчисление времени, началом которого было покорение Вавилона Селевком в октябре 312 г. до Р. Хр. Однако еще в книгах Маккавеев находят древнее летосчисление с месяца Нисана (1Мак 10.21, 2Мак 15.36). Затем вернулись к Маккавейскому летосчислению с 143 г. до Р. Хр., но только на короткое время. Впоследствии было вновь принято Селевкидское летосчисление, приблизительно, до 11-го столетия, когда начали исчислять года от сотворения мира с 3761 г. до Р.т Хр., так что 1914 г. по еврейскому летосчислению является 5674–5675 годом.