Чудо

Чудо евр. нес. Чудом называются такие дела или события, которые своим действием и величием, превышающими человеческие способности и обыкновенный опыт, вызывают удивление очевидца и являются для него знамением, свидетельствующим об особом вмешательстве силы Самого Бога, подобно тому, как, например, Петр в своей проповеди в день Пятидесятницы говорит, что те чудеса и знамения, которые Бог совершил через Иисуса из Назарета, доказывали, что Он был Мессией (Деян 2.22). Свящ. Писание представляет, как чудо, не только дела Божий, проявившиеся в творении и промысле Его (Иов 5.9, срав. Иов 9.10, Пс 9.2, Пс 25.7, Пс 39.6, Евр 1.3) и Его руководство, как отдельными лицами, так и народами, в милости и суде (Исх 34.10, Нав 3.5, Пс 4.4, Пс 70.7, Пс 76.15, Дан 6.27), – (внимательным видны Его чудеса даже в мелочах; срав. Пс 138.14 и дал.); но в особенности совершение дела спасения через Христа, Который уже в пророчестве характеризуется именем Чудный» (Ис 9.6), не только в чудных делах, которые даже Его враги не могли отрицать)

Хотя они и объяснили их, как проявление силы злых духов (Мф 12.24, Мк 3.22, Лк 11.15), равно как и Талмуд в одном месте говорит, что «Сын Стыда» (ругательное имя Иисуса) привел с собою чародейство из Египта в разрезе сделанном им в своей коже». Все это является косвенным свидетельством исторической достоверности чудес Иисуса (Делич, «Иисус и Гиллель»).

и на которые Он указывает, как на доказательство, что Он послан Богом (Мф 11.3, Ин 9.16,32, Ин 14.11, Ин 20.31), но, еще более, в чистой глубине духа Своей личности (Ин 8.46, Ин 14.6) и в самоотверженной любви, которая взыскала самых погибших (Ин 4.27,32) и отдала Себя Самого за Своих врагов (Рим 5.8 и дал.). Вокруг этого великого центрального чуда группируются не только все предыдущие чудеса в истории Израиля, но и те чудеса, которые сопровождали первоначальную проповедь Евангелия (Мф 10.8, Ин 14.12, Деян 4.30); также чудо возрождения посредством той же силы, которая воскресила Иисуса из мертых (Еф 1.19 и дал.); чудо единения верующих (Деян 2.44, Деян 4.32, Еф 4.4 и дал.); чудо пророчества и исполнения молитв (Ин 14.13, Деян 2.18) и все иные дары духа (1Кор 1.7, 1Кор 12.4 и дал.). Противоположностью этим божественным чудесам являются ложные чудеса волшебников и лжеучителей, которые не служат святым целям, но отвращают людей от Бога (Мф 24.24, 2Фес 2.9, Откр 13.13 и дал.).