Число

Число С древнейших времен различным числам приписывали тайные значения. Философы, последователи Пифагора (около 500 г. до Р.Хр.), утверждали, что числа являются основным началом и сущностью вещей и подробно определили качества и роды чисел. По их утверждению, один есть мужское число, ибо от него происходят все остальные, два – женское число, потому что соединение 1 и 2 производит единство и многообразие; три – первое совершенное число, так как 3 помноженное на 3, больше, чем 3 сложенное с 3, чего не бывает с 2, ибо 2 x 2 ­ 4 и 2 † 2 ­ 4. Нечетные числа – ограничены: четные же неограниченны; ибо четное число можно делить пополам, тогда как нечетное при таком делении дает остаток. Число 4 совершеннее числа 3, ибо в четырех первых числах заключена вся полнота или 10 (1 † 2 † 3 † 4); 10 есть число окончания, величайший символ мирового порядка. У человека также 10 пальцев на руках и 10 на ногах. Число 7 является символом святости, здоровья и разума; 8 – число любви, дружбы и творчества и т.д. Подобным образом некоторые исследователи Библии стремились объяснить символику библейских чисел, например: 12 есть число хроматической гаммы, ибо октава заключает 12 полутонов; но, чтобы гамма стала законченным целым нужно добавить тринадцатый полутон, – следовательно 12 ­ 13. Так, известно о 12 † 1 подвигах Геркулеса; о 12 † 1 коленах израилевых, о 12 † 1 апостолах и т.д. Число 12, как произведение совершенных чисел 3 и 4, является также священным числом семейства; поэтому Бог называется Богом Авраама, Исаака и Иакова, – трех отцов; и 12 колен произошли от 4 матерей: Лии, Рахили, Баллы и Зелфы. Примеры на число 3 в Библии следующие: отречение Петра повторилось трижды; Иисус у Геннисаретского озера обратился к Петру с вопросом 3 раза; видение, которое ему было (Деян 10.1) повторилось также 3 раза; 3 года искал плодов на смоковнице (Лк 13.7), в 3 меры муки женщина положила закваску (Мф 13.1). Также и в книге Откр 3.5 – три обещания; Откр 3.8 – 3 слова хваления; Откр 3.12 – 3 имени; Откр 3.18 – 3 совета; Откр 4.5 – 3 предмета, которые исходили от престола; Откр 4.8 – троекратное «свят», равно как и в Ис 6.3 и т.д. Число 4 встречается в следующих местах: Откр 4.6 – 4 животных; Откр 7.1 – 4 ангела; 4 угла земли; 4 ветра; Откр 12.9 – 4 имени сатаны; Откр 14.7 – 4 сотворенных Богом предмета; Откр 12.10 – 4 совершенства власти Бога; Откр 17.15 – 4 имени народов и т.д. Как примеры на число 5, половину 10, приводят Исх 22.1, Лев.22.14, Мф 25.12. Число 7 называется «истинно святым числом», как соединение числа 3 – божественного совершенства, и 4 – мирового порядка; следовательно оно является символом союза Бога с человеком, или общения между Богом и Его творением. В 7 день, после шести дней творения, Бог почил. По 7 пар из чистых животных должно было взять в ковчег (Быт 7.2). Урожайных годов в Египте было 7 и неурожайных тоже 7 (Быт 41.29). Каждый 7-ой день был свят, также каждый 7-ой год и после 7 x 7 лет, наступал юбилейный год. Большие праздники праздновались 7 дней; при многих жертвоприношениях число животных было 7. Золотой светильник имел 7 ветвей; 7 священников с 7 трубами ходили 7 дней вокруг Иерихона и в 7 день обошли его 7 раз. В книге Откровения говорится о 7 церквах, 7 духах, 7 звездах, 7 печатях, 7 трубных звуках, 7 чашах, 7 язвах и 7 ангелах, выливавших чаши. Число 7 употребляется в Библии часто, как круглое число», срав. 1Цар 2.5, Иов 5.19, Притч 26.16,25, Ис 4.1, Иер 15.9, Мф 12.45; также «всемеро» (Быт 4.15,24, Лев.26.24, Пс 11.7, Пс 18.12, Мф 18.21); высшей степенью является «седмижды семьдесят» (Мф 18.22). 10, число совершенства, которое также является числом 10 заповедей Божиих, часто употребляется как «круглое число». Так, например, 10 женщин в Лев.26.26; 10 человек у Ам 6.9; 10 драхм у Лк 15.8; 10 мин (Лк 19.13); 10 рогов и 10 венцов зверя (Откр 13.1). Также и число 12 часто встречается в книге Откровения: 12 ворот; 12 ангелов; 12 плодов; 12 тысяч стадий; 12 раз 12 тысяч запечатленных. См. Откр 7.4, Откр 21.12,16, Откр 22.2. Другое число, которое часто употребляется как «круглое число», есть 40. Мы читаем о сорокадневном посте Моисея, Илии и Иисуса (Втор 9.9,18, Втор 10.10, 3Цар 19.8, Мф 4.2); преступник наказывался 40 ударами (Втор 25.3); 40 дней нужно было для очищения после рождения младенца мужеского пола (Лев.12.2,4); 40 дней лил дождь во время потопа (Быт 7.1); 40 дней было дано Ниневии на размышление (Иона 3.4); 40 лет является обозначением срока, которое часто встречается в истории Израиля. На три сорокалетних периода разделяется жизнь Моисея (Деян 7.23,30,36, Втор 34.7); 40 лет жили спокойно израильтяне во время Гофониила (Суд. 3.11). Девора и Барака (Суд. 5.1), Гедеона (Суд. 8.28). 40 лет филистимляне притесняли Израиля; 40 лет продолжалось служение Илии (1Цар 13.21) и Давида (3Цар 2.11). Число 1000 часто встречается в значении множества; так, например, 1000 крат (Втор 1.11); 1000 родов (Втор 7.9, 1Пар 16.15); одно из 1000 (Иов 9.3); 1000 дней (Пс 83.11); 2 раза 1000 (евр.) лет (Еккл 6.6); 1000 виноградных лоз (Ис 7.23); 1000 лет (2Пет 3.8). Об Откр 20.2 и дал. см. «Воскресение». В связи с указанным здесь вкратце значением чисел следует заметить, с какою тщательностью указаны в Библии размеры для строений, произведенных по повелению Божию, например, для постройки ковчега (Быт 6.15), для скинии и ее принадлежностей (Исх 25.1, срав. Откр 21.15). Срав. числа и меры, которые обнаруживаются в творении мира и мировом строе (Иов 28.20, Пс 103.24, Притч 8.22, Ис 40.12, Иер 10.12, Иер 51.15). Исчисляющий количество звезд (Пс 146.4) счел также и количество волос на голове (Мф 10.30, Лк 12.7). О «высшей небесной математике» см. Еф 3.18. Число зверя в книге Откр 13.18 упоминается как особенное число; это число человеческое, т.е. оно может быть сочтено людьми, и сумма его составляет 666, т.е. буквы его, если они читаются, как цифры, составят 666. Среди сотни толкований, которые пытались дать этому числу, упомянем о том, которое встречается уже у Иринея (202 г. по Р.Хр.) и которое в этом числе находит слово Латейнос (греч. форма от Latinus). Буквы в этом слове представляют по-гречески следующие цифры:

Л 30 а 1 т 300 е 5 й 10 н 50 о 70 с 200 – . 666

«Это решение задачи кажется единственным достойным внимания», говорит Альфорд; «Империя языческого Рима и папство христианского Рима – оба характеризуются словом латинский; латинская церковь, латинское богослужение (даже и там, где народ не понимает из него ни одного слова), – вот ложная похвала папства». Однако Альфорд добавляет, что, хотя это толкование и кажется ему наиболее приемлемым из всех известных ему, но все же почти уверен, что оно неправильно. Другие толкования относят число 666 к следующим лицам: «Нерон Кесарь», «Бонапарт», «Мартин Лютер» и т.д. Существуют и такие толкования, которые сравнивают это число с ежегодным доходом Соломона, составлявшим 666 талантов золота, или с 66 сыновьями Адонирама (1Езд 2.13) и т.д.