Урим

Урим и Туммим, т.е. свет и совершенство (Исх 28.30) – посредством которых первосвященник в очень важных случаях вопрошал Бога (Чис 27.21, Втор 33.8). Это не были 12 драгоценных камней на наперснике, как предполагают некоторые толкователи Библии, что ясно вытекает из сравнения между Исх 39.10 и Лев.8.8. В Исх 39 описывается как был сделан наперсник и как в него были вставлены 12 драгоценных камней, составляя часть готового наперсника, а в Лев.8 рассказывается, что Моисей, одевая Аарона в его одежды, возложил на него наперсник и на наперсник положил урим и туммим. По всей вероятности, урим и тумим имеются в виду также в тех местах, где говорится о том, как через ефод вопрошали Господа (1Цар 23.9, 1Цар 30.7 и дал.). Что это были за предметы и как через них давалось откровение – неизвестно. Предположение, что это были камни или изображения с написанными на них словами: «да» и «нет» или что-либо подобное, и что они употреблялись для бросания своего рода жребия, нашло некоторые подтверждение в греческом переводе 70 толковников 1Цар 14.41: «И сказал Саул: «Господи Боже Израилев! Отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? Моя ли в том вина, или сына моего Ионафана? Господи Боже Израилев, дай знамение (свет)! Если же она в народе Твоем Израиле, дай ему освящение!» В двух местах упоминается только урим (Чис 27.21, 1Цар 28.6); в последний раз урим и туммим упоминаются в Езд 2.63 и Неем 7.65.