Тит

Тит грек (Гал 2.3), обращенный к Господу через проповедь ап. Павла (Тит 1.4), а впоследствии его сотрудник (2Кор 8.23). Он сопровождал Павла и Варнаву, когда они были посланы Антиохийской церковью в Иерусалим (Деян 15.2, Гал 2.1), и затем был послан в Коринф, где, повидимому, работал с успехом (2Кор 8.6, 2Кор 12.18). Встретив Павла в Филиппах и сообщив ему радостные вести (2Кор 2.12, 2Кор 7.6), он возвратился в Коринф и собрал там подаяния для бедных в Иудее (2Кор 8.6,16 и дал.). Несколько лет спустя мы находим его на Крите, где его оставил ап. Павел с поручением закончить организацию церкви (Тит 1.5). Его пребывание там не было продолжительным, ибо ап. Павел хотел дождаться его в Никополе, где он решил провести зиму (Тит 3.12). По всей вероятности, он затем встретился с Павлом и после этого отправился в Далматию (2Тим 4.10).

Надо заметить, что Тита, пришедшего в Иерусалим, не принуждали обрезаться, чтобы не дать повода думать ревнителям исполнения еврейского закона, что они имеют преимущество в деле спасения (Гал 2.3 и дал.); Тимофей же, который был наполовину еврейского происхождения, был обрезан Павлом в Листре не для того, чтобы уступить требованиям подобных ревнителей, но чтобы устранить ненужные сомнения у тех, кто знал, что мать Тимофея была еврейка, а отец грек.