Столбы

Столбы евр. амуддим. Столбы были в большом употреблении в восточной архитектуре, служа подпорой для плоских крыш, а также и украшением. См. описание кедрового дворца Соломона (3Цар 7.2 и дал.) и описание храма, в котором были поставлены 2 медных столба, называемые: Иахин и Воаз (3Цар 7.15 и дал.); Срав. Иез 40.49.

В некоторых местах Библии говорится о памятниках и столбах, поставленных в память какого-нибудь события или в знак исполнения данного обещания и т.д. Так поступал Иаков (Быт 28.18, Быт 31.46, Быт 35.14). Моисей тоже поставил у Синая 12 камней по числу колен Израилевых (Исх 24.4). Иисус Навин поставил 24 камня (Нав 4.8,9). Иаков поставил памятник над гробом Рахили (Быт 35.20). Авессалом еще при жизни своей «поставил себе памятник в царской долине» (2Цар 18.18). Саул поставил себе памятник в честь победы (на Кармиле) (1Цар 15.12). «Рукою» называется тот знак, который Иезекииль должен был начертать при начале двух дорог (Иез 21.19).

Иногда ставили столбы (истуканы) в честь идолов, с языческими изображениями и украшениями (См. Лев.26.1, Втор 7.5, Втор 12.3, Втор 16.22) и т.д. Иегова шел впереди народа «днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы итти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа» (Исх 13.21,22). Также в Песн 3.6 и в Откр 10.1 говорится о столпах дыма и столпах огненных.

В символическом смысле говорится о столпах земли (Пс 74.4, срав. 1Цар 2.8). В кн. Иов 26.11 говорится о столпах небес; само небо уподобляется распростертому шатру в Пс 103.2, Ис 40.22, Иер 51.15. То же указание на столп, как на опору, встречается в 1Тим 3.15, где говориться, что церковь Бога живого есть «столп и утверждение истины», равно как и в Гал 2.9 Иаков, Петр и Иоанн упоминаются, как «столпы Церкви». В Пс 143.12, где дочери уподобляются искусно изваянным столпам в чертогах, имеется ввиду не опора, а красота. Так и Христос обещает сделать побеждающего столпом в храме Бога Его (Откр 3.12).