Свидетель

Свидетель (евр. эд). Относительно свидетелей закон дает следующие определения

1. Для подтверждения обвинения требуется не менее двух свидетелей (Чис 35.30, Лев.17.6, Лев.19.15, Ин 8.17, 2Кор 13.1, Срав. 1Тим 5.19).

2. Свидетель, который утаил правду и потом сознался в этом, должен был принести особую жертву за грех (Лев.5.1,5 и дал.).

3. Ложный свидетель должен был понести наказание, следуемое за преступление, которое он стремился опровергнуть (Втор 19.18 и дал.).

4. Распространение злонамеренных слухов и злословие воспрещаются (Исх 20.16, Исх 23.1, Лев.19.16).

5. Свидетели должны быть первыми исполнителями наказаний (Втор 13.9, Втор 17.7, Деян 7.58).

6. В случае, если животное, отданное кому-либо на хранение, было растерзано зверем, взявший на хранение должен был показать растерзанное в доказательство своей невинности (Исх 22.13). Присягали ли свидетели перед подачей показаний – неясно. Некоторые решают этот вопрос в утвердительном смысле на основании Лев.5.1. По Иосифу Флавию, женщины и рабы не считались правомочными и потому не могли быть свидетелями.

Свидетелями называются иногда присутствующие при совершении покупки и т.п. См. Быт 23.12 и дал., Руфь 4.9, Иер 32.10.

В Новом Завете слово «свидетель» употребляется по отношению к тем, которые и жизнью, и словом свидетельствуют о Христе (Лк 24.48, Деян 1.8), срав, 1Пет 5.1 – свидетель страданий; но особенно это относится к тем, которые запечатлели свое свидетельство собственной кровью, как, например, первый мученик Стефан. (Ср. Деян 7.59, Деян 22.20, Откр 2.13, Откр 17.6). Христос Сам называется Свидетелем Верным (Откр 1.5, Откр 3.14). В Откр 11.3 говорится о двух замечательных свидетелях Божиих, которые будут пророчествовать 1260 дней, после чего будут убиты, но через три с половиной дня воскреснут и вознесутся на небо; они называются также двумя маслинами (ст. 4); срав. Зах 4.1, См. «Светильник».