Проказа

Проказа евр. цараат. Еврейское слово, которое так переведено в Лев.13.1 и т.д., обозначает не только ужасную накожную болезнь (см. «Болезни ), но употребляется также для обозначения ненормальных явлений на одежде, шерсти, мехах и даже на камнях и стенах. В Лев.13.47 и дал. говорится о язвах проказы на шерстяных и льняных одеждах, на коже и кожанных изделиях и на основе и утоке из льна или шерсти; если язва была злокачественной, то зараженные вещи сжигались. В Лев.14.34 и дал. говорится о язве проказы на домах: если при исследовании она оказывалась разъедающей, то нужно было выломать камни, на которых она появлялась, оскоблить дом внутри, вставить новые камни и обмазать дом заново. Если язва после этого появлялась снова, то должно было разломать весь дом; но, если после ремонта признаков язвы не появлялось, то дом очищался приношением такой же жертвы, какая приносилась за очистившихся от проказы людей, и объявлялся чистым. См. «Очищение».

Что нужно понимать под этой язвой на домах, одежде и т.п., – не выяснено. Современные иследователи предполагают, что это были наросто-подобные образования того вида, который появляется на выветренных камнях, род лишая, который имеет наружное сходство с лишаями на теле. Что касается язвы проказы на одежде, то это могло быть плесенью или ржавчиной.

Если в вышеприведенных местах имеется в виду настоящая проказа, перешедшая путем заражения от больных людей, то это противоречит всему, что известно о проказе.