Ботаника

(греч. botanike – кормовая трава, наука о растениях). В архаич. период Б. как наука не существовала. Изучение и использование свойств растений сводилось, как правило, к изготовлению из них медицинских снадобий. В период колонизации и классич. эпоху натурфилософы Менестор и Анаксагор положили начало дедуктивному изучению растений и осмыслению их как органич. части природы. Алкмеон, Эмпедокл и прежде всего Демокрит ориентировались в своей деятельности на индуктивное объяснение природы, в том числе и растений как её части. К естественнонаучным исследованиям Б. впервые приступил Аристотель, в распоряжение которого были предоставлены многочисл. образцы растительного мира, собранные во время вост. походов Александра Македонского. Ботанич. труды Аристотеля до наших дней не сохранились. По этой причине «отцом» Б. считается Теофраст из Эфеса, написавший «Историю растений» (“Peri phyton historia”), посвящ. общим проблемам Б., и «Свойства растений» (“Peri aition physikon”), своего рода физиологию растений. Для содействия практич. применению знаний о Б., а также наглядной демонстрации получ. результатов Теофраст, которому было известно более 500 видов растений, организовал собств. ботанич. сад. На его трудах основывалась античная фармакология. В эпоху эллинизма интерес учёных привлекала как фармакологии. Б. (Герофил из Халкидона, Аполлоний, Кратет), так и физиологии. Б. (Николай из Дамаска). Страбон положил начало географии. Б. Рим. Б. была преим. прагматич. характера. Гл. обр. она ориентировалась на сельское х-во. Плиний Старший в труде «Естественная история» (“Historia naturalis”) центральное место уделил описанию деревьев, приносивших, по его мнению, наибольшую пользу; далее он рассматривал полевые, садовые и лекарств, растения. Им было охвачено ок. 1.000 растений, причём некоторые из них упоминались по неск. раз под различными названиями. Развитие Б. в позднеантичные времена протекало под влиянием Диоскурида, описавшего и проиллюстрировавшего в трактате “Materia medica” ок. 600 лечебных растений. Это произведение оказывало сильное влияние на ботанич. науку вплоть до 16 в. В средние века исследования рим. учёных продолжили христианские монахи.