Наслаждение

(греч. hedone, лат. voluptas). В античной теории иск-ва и лит-ры было общепризнано, что иск-во, особенно поэзия и музыка, должны приносить Н., удовольствие и радость. Высший вид Н. связан, по Аристотелю, с наиболее благородной деятельностью. Помимо того, Н. должно носить специфически эстетич. характер: Н. возможно от прекрасного и доброго, от изучения и познания образца или от художеств. достоинств подражания (цель которого нередко видели в достижении неотличимости копии от оригинала), от гармоничности и благозвучия формы произведения. Источниками Н. могут быть верность жизненной правде, художеств, вымысел, изображение чудесного и художественно претворённого ужасного, того, что вызывает сострадание, и безобразного. Подлинным иск-вом будет то, что передаёт эти качества совершенно.