Мессия

(от др.-евр. машиах – помазанник, посланец), первоначально цари ряда ближневост. государств, в которых составной частью обряда возведения на престол было помазание освящ. маслом; затем сформировавшаяся в иудаизме идея прихода будущего царя из рода Давида, который спасёт свой народ и установит на земле царство мира и справедливости. Сначала он представлялся жрецом, позднее царём, так называли даже приверженца язычества в понимании основателей иудаизма перс. царя Кира, поскольку он способствовал возвращению иудеев из Вавилонского плена в Иудею. По мере усиления в иудаизме различных социально-политич. течений с приходом М. связывается осуществление противоположных надежд. Если зелоты рассчитывали на приход в облике М. военного вождя, то в 1 в. н. э. возникают общины людей, веривших, что М. уже приходил на землю (Иосиф Флавий упоминает неких Федия и «египетского пророка»). Но уже в Апокалипсисе понятие М. переносится из политич. сферы в трансцендентальную. Именно вера в реальность мифа о М. стоит у истоков раннего христианства (М. в переводе на греч. яз. – Христос). Этим сюжетам посвящены оратория Генделя (1742), эпич. поэзия Клопштока (1742–1773).