сост. Й. Ирмшер, Р. Йоне
Маска
ещё в кон. 2-го тыс. до н. э. участники культовых обрядов, стремясь представить себя различными божествами или злыми духами, надевали маски с изображением голов животных или человеч. лиц. Появление театральных М. связано с культом Диониса. В культе предков микенских греков в период Римской империи значительную роль играли спец. маски, надеваемые на лицо покойника (М. погребальные, напр., на егип. мумиях, парадные шлемы и т. д.). В античную эпоху широко использовали М. с изображением страшных мифологич. существ (голова Горгоны Медузы) и М., якобы обладающие магич. силой (отвращающие беду). Позднее М. в осн. применялись для украшения зданий или гробниц.
