Зло

(греч. kakon, phaulon, лат. malum, improbum). По мнению древних, З. не могло быть предметом иск-ва. Платон допускает тему З. в поэзию лишь в том случае, если З. воздействует на добро. Аристотель оправдывает его появление в трагедии лишь в исключительных случаях – трагич. герой не должен погибать в результате бесчестного поступка. В комедии могут быть изображены не злые, но не совсем добрые люди. Будучи проявлением дисгармонии и несоразмерности, З. противоречит эстетич. нормам гармонии и меры и тем самым разрушает воспитательную функцию иск-ва.