ЖЕРТВА

О деньгах, которые она берет тайно… и употребляет их как бы на полезное, но если от семейства за это выходит вражда, то, судите сами, может ли быть приятна та жертва Богу, и Господь в Евангелии к вам говорит: милости хочу, а не жертвы (Мф. 12, 7), – милости, т.е. любви и согласия в Духе Святом (прп. Лев, 20).

* * *

В Евангелии упоминаемая жена, купив скляницу многоценного мира, от великого усердия своего и любви стала возливать на главу Христа Спасителя. Ученики же Его, увидя это, стали негодовать и сочли дело такое за небогоугодное и погибельное, т.е. суетное, говоря: «Чего ради гибель сия бысть? Лучше бы было, когда бы продано было и роздано нищим» (ср.: Мк. 14, 4). Но Спаситель не одобрил их за это, рекши: «Жена дело доброе сотворила Мне; нищих всегда иметь будете, а Меня не всегда» (ср.: Мк. 14, 6–7; Ин. 12, 8). Этим примером научает нас Спаситель, что всякое дело – благое, если относится собственно к чести Самого Бога и к прославлению Его, там попечение о нищих оставлять должно до времени. Потому если кто прилежит более о украшении святыни, тот не только ничего не теряет, но и весьма много приобретает, чему примером может служить преподобный Эразм Печерский… Богу угодное дело и строение вновь святых храмов. О пользе этой сама Матерь Божия, явившись, известила некоему угоднику, что если кто на созидание Церкви Божией и один кирпич подаст, то не только не погубит мзды своей, но и Ее соделает Молитвенницей о себе (прп. Антоний, 20).

* * *

<Одна монахиня сказала старцу, что видела во сне икону Божией Матери и услышала от Нее: «Принеси жертву». Батюшка спросил:>

Что же ты, принесла жертву? Та ответила:

Что же я принесу? У меня ничего нет.

Тогда батюшка сказал:

В псалмах написано: Жертва хвалы прославит Меня (Пс. 49, (прп. Амвросий, 2, ч. 1).

* * *

А у них [сестер], может, есть такое тайное добро, которое выкупает все другие в них недостатки... и которого ты не видишь. В тебе же много способности к жертве, но Господь сказал: милости хочу, а не жертвы (Мф. 9, 13). А милости-то у тебя и мало – почему и судишь всех без снисхождения; смотришь только на дурную сторону человека и не вглядываешься в хорошую, свои же жертвы видишь и превозносишься ими (прп. Амвросий, 2, ч. 2).

* * *

Спрашиваешь, как поступить с брошкой. – Господу не брошку надо и не деньги, а усердие, с каким то или другое приносится.

Если ты повесишь брошку на святую икону, а ее завтра снимут, то ты от этого нисколько не потеряешь, ибо Господь и Царица Небесная примут усердие твое. Поэтому и выбирай, как тебе удобнее. Можно и продать, а деньги отдать – и это хорошо. Господь да поможет тебе исполнить это намерение (прп. Иосиф, 19).