Кукольник, Павел Васильевич

Кукольник, Павел Васильевич, профессор Виленского университета, род. в 1795 г. в Замосце, ум. 3 сентября 1884 г. в Вильне, – второй сын В. Г. Кукольника. Десятилетним мальчиком был привезен матерью в Петербург, обучился здесь русскому языку и в четыре года подготовился к экзамену для получения права на чин. Службу начал с 1810 г. канцеляристом в 1-м департаменте римско-католической коллегии, затем перешел в департамент государственных имуществ, потом в почтовый департамент, наконец, вновь определился в министерство государственных имуществ переводчиком. Дела служебные не мешали Кукольнику в его научных занятиях: в 1815 г. он защитил диссертацию «О влиянии римского права на всероссийское» (на латинском языке) в Полоцкой иезуитской Академии. Из наук особенное предпочтение отдавал он истории – в 1818–1820 г.г. перевел и издал пять томов «Всеобщей истории» Сегюра, историю же и преподавал он в Воспитательном Доме. В 1824 г., по предстательству Н. Н. Новосильцева, был назначен профессором в Виленский университет по кафедре всеобщей истории и статистики. В Вильне П. В. Кукольник и провел всю свою остальную жизнь. Должность профессора он совмещал с должностью цензора виленского цензурного комитета до 1831 г., пока университет не был закрыт. По закрытии университета, Кукольник был назначен членом комитета по упразднению университета, с окончанием же деятельности и этого последнего, он, не оставляя службы по цензуре, читал лекции по всеобщей истории в Виленской римско-католической духовной Академии. С открытием в Вильне медико-хирургической Академии (в 1833 году) назначен в эту академию преподавателем русского языка. При открытии Академии Кукольник читал речь: «О влиянии небесного промысла на судьбы народов и царств». С упразднением медико-хирургической Академии продолжал служить в цензуре до выхода в отставку в 1865 г. С этого времени почти до последних своих дней безвозмездно преподавал историю в Виленском женском приюте при Мариинском монастыре; преклонные лета и болезни заставили его отказаться от какой бы то ни было общественной деятельности. Знавшие П. В. Кукольника особенно указывают на его доброе и отзывчивое сердце и на сильно развитое чувство религиозности. Свою преданность православной церкви с принятием православия (до 1821 г. он был униатом) П. Кукольник выражал строгим выполнением ее уставов, и с профессорской кафедры пером и словом. Между прочим, он издал несколько оригинальных и переводных статей религиозного содержания в духе православной церкви. Трудов собственно по истории, своей специальности – он оставил немного. Значительную ценность имеют собранные им материалы по истории нашей северо-западной окраины. Кроме того, он был большой любитель поэзии, писал много стихов; немало их и печатал, но как поэт, он не имел никакого значения – он был вполне лишен сколько-нибудь выдающегося поэтического таланта. Впрочем, он и сам не решался распространять своих стихотворных произведений в публике и, выпуская их в свет исключительно для друзей или покровителей, которым обыкновенно посвящал плоды своего вдохновения, предупредительно просил критиков воздержаться от суда над его музой; немало стихов его осталось в рукописи; увидеть свет им, вероятно, не суждено.

Труды П. В. Кукольника: 1) по истории и этнографии: перевод «Сокращенной всеобщей истории» Сегюра, в пяти томах (СПб. 1818–1820); «История управления, и законодательства в Литве» (в «Памятн. кн. Виленской губ.» на 1853); «Черты из истории и жизни Литовского народа», Вильна 1854 г.; – сюда вошли некоторые из прежде напечатанных статей; «Исторические воспоминания о реке Немане» (в «Памятн. кн. Виленской губ.» на 1860 г., ч. II); «Исторические заметки о Литве» (Вильна 1864 г.) – обширный труд и ценный по собранным материалам; ряд статей и сообщений, касающихся истории и этнографии Виленского края помещен Кукольником в «Виленском Вестнике» и в «Вестнике юго-западной России» (в 1860-х годах); большая часть их вошла в его «Исторические заметки о Литве», кроме того, говорят, что им была составлена «История великого княжества Литовского», но отпечатана не была, так как автор считал этот свой труд несовершенным; 2) сочинения религиозного характера: «Голос христианина по прочтении книги Ренана «La vie de Jésus»; перевод двенадцати проповедей Берсье (в рукописи); сюда же можно отнести его драму «Св. апостол Иуда – брат Господень», напечатанную в Лейпциге в 1866 г.; 3) стихотворные произведения к отдельных изданиях: «6-е сентября 1858 г. в Вильне» (Вильна 1858 г,); «Стихотворения» т. I (Вильна 1861 г.); «19-е июня 1862 г.» (Вильна 1862 г.); «Мария» – повест средних веков, в стихах (СПб. 1870 г.); «Стихотворения» т. II (Вильна 1872 г.); «Дедушкино видение» – рассказ в стихах (Вильна 1879 г.); «Последний кусок моей духовной пищи» (Вильна 1882 г.). – Несколько стихотворений П. В. Кукольника были напечатаны в «Художественной Газете» и «Новогоднике», издававшихся братом его, Н. В. Кукольником. Кроме перечисленного, перу П. Кукольника принадлежат воспоминания о Н. Н. Новосильцеве («Русск. Архив» 1873 г.) и статья «Анти-Фотий» (ibid. 1874 г.), в которой автор защищает известную Е. Ф. Татаринову.

А. И. Шверубович: «Братья Кукольники» (Вильна, 1885 г.); некрологи в «Виленском Календаре» на 1885 г., и газетах: «Свет», «Kraj», «Kurjer Warszawski» за 1884 г., и в журнале «Русская Старина» (1885 г., кн. 12-я). Из отзывов о трудах и. Кукольника укажем на рецензию И. Б. в «Журнале мин. народн. просв.» (1854 г., т. LXXXIII),