Давыдовский, Лаврентий Яковлевич

Давыдовский, Лаврентий Яковлевич. Будучи студентом Московского университета в конце 70-х и в начале 80-х годов прошлого столетия, принадлежал к кружку молодежи, группировавшейся вокруг Н. И. Новикова, и сотрудничавшей в издаваемых им журналах, конечно, вполне безвозмездно. Единственной наградой для них было раскрытие в новогодних объявлениях о подписке имен сотрудников, в течение года из скромности не подписывавшихся. Благодаря этому, мы очень мало знаем о принадлежности статей тем или другим авторам. Об авторстве или, вернее, о переводах Давыдовского заявлено было в «Московских Ведомостях», издававшихся Н. И. Новиковым с 1779 года, но что именно в «Московских Ведомостях» принадлежит Давыдовскому, – определить нельзя. В 1780 г. поместил в «Утреннем Свете» (ч. IX. стр. 13–19) «Повесть о Геркулесе или путь к благополучной жизни, из Ксенофонта. В 1781 г. в «Моск. Ежемесяч. Издании». (т. I. стр. 158–212) Давыдовский напечатал «Нравоучительное рассуждение великого философа Сенеки о краткости жизни», с присоединением «Жизни Сенеки». Перевод посвящен члену Синода архиепископу ростовскому и ярославскому Самуилу. Наконец, об авторстве Давыдовского есть заявление в предуведомлении от издателей «Утреннего Света», помещенным в 1-й книжке «Вечерней Зари» 1782 г. В «Вечерней Заре» (I т., стр. 185–199) принадлежит Давыдовскому «Рассуждение об истинном человеческом благе», не подписанное автором. Это сочинение Давыдовского вышло в 1782 году отдельным изданием под заглавием: «Рассуждение о истинном человеческом благе, выведенное и доказанное из самой человеческой природы, в Москве, в университетской типографии у Н. Новикова 1782 года». Книжка имеет посвящение гвардии господину майору Петру Александровичу Татищеву. В нем Давыдовский пишет: «Издавая в свет, по совету некоторых ученых мужей, сей посильный опыт моего знания, не мог я никому так прилично его посвятить, как Вашему Высокородию; потому, во-первых, что и само содержание сочинения того требовало, во-вторых – потому, что я Вами премного облагодетельствован, ибо я в нем писал о добродетели и мудрости; а Ваше Высокородие только в них и упражняется. Я предлагал свои мысли, а Вы утверждаете их возможность своею практикою.» Кроме посвящения, которого нет в «Вечерней заре», «Рассуждение» Давыдовского в отдельном издании отличается от журнального присутствием эпиграфа: «Кто сам себя познав, из сердца зло изгнал и мудрость Божию в творении познал, потом от запада к востоку устремился, тот светом истины конечно озарится и благовечи сыскаты наконец воздаст Тебе хвалу вселенныя Творец». Вот все, что мы знаем о Давыдовском.

Ср. Неустроев А. Н.: «Историческое разыскание» и «Указатель» к нему.