Арсений, преподобный Коневский

Арсений, преподобный коневский, основатель Коневской, на Ладожском озере, обители; род. в Новгороде, преставился 12-го июня 1444 г. на Коневском острове. В юности обучался у медных дел мастера, но, почувствовав влечение к духовной жизни, отправился в 1373 г. в Лисичью обитель, близ Хутыня, и там постригся в монашество с именем Арсения. Пробыв в обители 11 лет, он в 1384 г. отправился на Афонскую гору, где пробыл три года. Здесь он безмездно делал для святогорских старцев разную медную посуду и тем расположил их к себе. Отпуская его обратно на родину, святогорский игумен благословил его двойною иконою, на которой, с одной стороны, было изображение Божией Матери, с другой – Нерукотворенного Спаса. Возвратившись в Новгород с чудотворною иконою, Арсений испросил у архиепископа Иоанна благословение на устройство обители во имя Рождества Богородицы и отплыл вниз по Волхову в Ладожское озеро. Пристав к пустынному Коневскому острову, он на горе водрузил крест и поставил хижину. Вскоре к нему начали собираться странники и ученики, при помощи которых он воздвиг деревянную церковь во имя Рождества Богородицы, построил кельи и ограду. Обитель начали посещать новгородские граждане; однажды был в ней и архиепископ Евфимий, подаривший Арсению, в знак особого благоволения, свой белый клобук. В память посещения святителя, преподобный назвал залив, при котором обитель находилась, «Владычнею Лахтою», – название, сохранившееся поныне. Обитель при Владычней Лахте просуществовала 25 лет, но сильный подъем воды в Ладожском озере в 1521 г., обусловивший необычайное наводнение, заставил Арсения перевести ее на новое, более возвышенное место, на котором обитель существует и теперь; здесь он построил каменную церковь, также во имя Рождества Богородицы. Преподобный Арсений преставился в преклонных летах; мощи его почивают под спудом в Сретенской церкви Коневской обители, а память его чтится 12-го июня. Деятельность преподобного, как просветителя чудской страны, была весьма обширна; о ней сохранилось много преданий, из коих особенно любопытно одно – о «Чертовой Лахте». Согласно этому преданию, в старину, прибрежные жители, по суеверию, каждое лето оставляли на пустынном Коневском острове коня пред одним большим камнем, в жертву невидимым духам, которые, по верованию язычников, обитали около камня и охраняли скот, привозимый с берега для пастьбы и на целое лето оставляемый жителями без всякого надзора. Отсюда произошли названия: камня – конем, а острова – Коневцем. Оставленный на острове конь обыкновенно погибал зимою и жители верили в то, что коня поедают нечистые духи, обитающие под камнем. С целью искоренения суеверия вместе с языческими верованиями, преподобный Арсений приступил к камню с молитвою, окропил его святою водою и уверил собравшийся вокруг него народ, что духи с тех пор жить там не могут, что они, в виде воронов, перелетели оттуда на Выборгский берег в Большую губу. Губа эта поныне называется в народе Чертовой Лахтой.

«Словарь ист. о святых», изд. 2-е, стр. 34–36; «Святая Русь», ХСVII, стр. 58; «Источники русской агиографии», стр. 58–59; «Русские святые, чтимые всею церковью или местно», т. II, июнь, стр. 65–70 (год кончины показан 1547).