Проскомидия

Проскомидия – 1-ая часть христ. литургии, в которой священнослужители приготовляют вещество для евхаристии. После должного приготовления и облачения, священник и диакон отходят к жертвеннику, где уже приготовлены священные сосуды. Со времени Никона, вопреки раскольникам, требующим для П. 7 просфор, употребляются 5 просфор. Во времена митр. Киприана употреблялось 6 просфор, в конце XVI в. – 7. О хлебе для П. – см. просфора. Вино должно быть виноградное, красное, но не ягодное (обыкновенно кагор или рогом ценою не ниже 1 р. бутылка). После предварительных молитв и «благословен Бог наш» свящ. берет левой рукой просфору, а правой копие и режет верхнюю часть ее с 4 сторон печати, произнося слова пророчеств о страдании И. Христа; затем режет с правой стороны нижней части и вынимает из всей просфоры часть кубической формы, называемую агнцем, так как она представляет собою страждущего Христа. Самая просфора называется антидором и, разрезанная на частицы, раздается присутствующим не причащавшимся в конце обедни. «Агнца» свящ. кладет на дискос, вниз печатью, затем разрезывает крестообразно, изображая смерть Христа на кресте, обращает агнца печатью вверх и прободает его копьем в правую сторону, причем произносит: «един от воин копием ребра его прободе, и абие изыде кровь и вода» – это воспоминание свящ. диакон сопровождает поднесением ему в сосуде вина и воды и, по его благословении, вливает их в потир. Количество вливаемой воды не велико, дабы не изменить вкус вина. Приготовив агнца, свящ. вынимает частицы из других священнодействуемых просфор, а также из принесенных молящимися, и располагает их на дискос вокруг агнца, покрывает его звездицей, а потом его и чашу пеленами. И дискос и потир покрывает одной пеленой, называемой «воздухом», произнося прошение, чтобы Господь покрыл всех верных своим покровом и отогнал от них всякого врага. Потом священник берет кадило и сам кадит, после чего, вместе с диаконом совершает поклонение св. дарам; затем читается «молитва предложения» и произносится краткий отпуст. Все действия П. имеют аллегорическое значение: просфора, из которой изъемлется агнец, означает Пресв. Деву, дискос – ясли, жертвенник – вертеп Вифлеемский и т. д.