Иаков св. апостол

Иаков св. апостол «Праведный» и его литургия. В христианской церкви с именем св. апостола Иакова, брата Господня, соединяется и представление о литургии, составленной им. Но ещё с глубокой древности и до сих пор существует на этот предмет много разнообразных взглядов. Для одних писателей литургия эта есть произведение апостольское, другие же это отрицают. На стороне первого стоял Трулльский собор и некоторые патриархи константинопольские и александрийские, а в новейшее время – некоторые католические писатели (Ассемани, Беллярмин и др.) и наши православные (архиепископ Филарет Черниговский, А. Катанский и др.). На стороне второго мнения – известный в древности александрийский патриарх Марк и др., а в новейшее время – протестанты (Бемер, Нич, Шене и др.). Но как те, так и другие в выводах своих допускают крайности. Апостольская основа в истории развития литургии апостола Иакова первое и существенное звено и, соглашаясь с мнением второй группы писателей, мы рискуем оставить процесс развития без начала. Мнению же первой группы писателей, объясняющих происхождение литургии от одного автора, противоречит факт необычайного разнообразия её состава в различных списках, которые, хотя и имеют общее содержание, тем не менее в частях своих носят несомненные признаки позднейшего послеапостольского происхождения. Происходя со времён апостола Иакова, как первого совершителя евхаристии в Иерусалиме, в современном своём виде литургия есть произведение более поздних эпох. V, VI, и  VII века особенно известны разработкой и составлением некоторых частей литургии; последним же моментом развития был 1362 год, когда было внесено песнопение в честь Божией Матери. Существует целый ряд списков литургии Иаковлевой, из которых древнейший мессинский (X столетие), затем парижский № 476, рукопись синайской библиотеки №1039 и др.