Искушение

Искушение есть испытание, в котором раскрываются истинные свойства души человека – хорошие или плохие. Таково испытание Богом Авраама (Быт. 12), израильтян (Втор. 8). Однако Господь никого сам не искушает, ибо Сам не искушается злом (Иак. 1, 13), а лишь попускает искушение зла от диавола или плоти, т. е. не только от тела человека, но и от всей совокупности недостатков, которые перешли к нам ещё от Адама и Евы, или от мира, т. е. от людей, противящихся истинному духу веры и чистого учения. Искушению предшествует «помысел», который может развиться в «мысленное услаждение грехом», затем наступает желание греховное и, наконец, испытание. Таков процесс греха по учению отцов церкви. Человек должен стараться не допустить исполнения, изгнать его из сердца, быть вечно на страже и стремиться жить по воле Бога, иначе говоря, упражняться в благочестии, но не переходить границ, не впадать в «помысел смерти», не быть собой довольным и подвигаться вперёд на «завоевание неба». Искушение является также средством нравственного совершенства (Иак. 1, 12) и потому христианину подобает ожидать искушения, которое для него неизбежно, причём ни делать его, ни искать сам не должен, чтобы не случилось с ним падения, как с апостолом Петром (Ин. 13, 37 – 38).