Знаменное пение

Знаменное пение – или столповое, или крюковое – древнерусское церковное пение, исполняется в течение года поочередно в пределах восьми гласов, порядок следования которых также называется столпом. Названия «знаменное», «столповое» или «крюковое» пения вытекают из самого способа древнего нотописания – знаками, крюками или, что тоже, столпами. На знаменном или крюковом нотописании сказалось греческое или византийское влияние, что явствует из употребления греческих букв в числе нотных знаков знаменного пения. Но размеры греческого влияние на древнерусское пение в музыкальном отношении установить трудно. Проф. прот. Д. Разумовский приходит в этом вопросе к след. выводу: «знаменный распев есть пение греческое, сложившееся в землях славянских». Основное свойство древнего знаменного пения составляет его осмогласие, где под именем гласов разумелись музыкальные лады разной высоты и с различным расположением тоновых и полутоновых диатонических интервалов, составляемые из тетрахордов, с различными господствующими и конечными звуками. Знаменное пение отличается мелодическим характером и делится на члены. Напев песнопения не представляет собою одной цельной мелодии, непрерывно развивающейся, но состоит из нескольких мелодий, которые следуют в известном порядке и затем повторяются. Мелодия песнопений в отношении подбора гласовых строк всецело подчинена требованиям богослужебного текста. В местах описательной речи текста мелодия знаменного распева приближается к речитативу, в местах возвышенного и глубокого характера, где говорится о божественных лицах Св. Троицы, о священных событиях из жизни Пресвятой Девы и Ее Сына, о тайне спасения человека, напев возвышается до разнообразного, высокохудожественного ритмического и мелодического движения и построения. В тексте исторически-повествовательного характера (напр., ирмосы) мелодия проста и приближается к речитативу. В местах, где выражается молитвенно-возвышенное настроение, мелодия стремится вверх и ускоряет движение и ритм. Наоборот, в местах, где текстом выражается покаянное настроение духа, мелодия принимает замедленный и строгий характер, вращаясь в низшей певческой области. Знаменное пение, соответствуя по мелодии, характеру и содержанию богослужебных песнопений, обладает всеми свойствами, как-то: внятность и вразумительность произношения, ясность и выразительность мысли текста, простота музыкального построения, бесстрастие и важность характера, какие требуются церковным преданием от церковно-богослужебного пения.