Аггей

Аггей – ветхозаветный пророк после-пленного периода, книга которого занимает 10-е место в ряду «12 малых пророков». Его именем надписываются также несколько псалмов (137, 145, 147 и 148), но не как автора их, а потому, вероятно, что при его участии псалмы эти были введены в богослужебное употребление ветхозаветной церкви. По преданию, прор. А. родился в Вавилоне во время плена, из коего возвратился в молодых годах. Некоторые, впрочем, предполагают, что он был одним из тех старцев, которые видели еще великолепие первого храма (1Ездр. 3, 12 – 13). Св. Писание не дает сведений о личности и жизни А. и указывает только время и место его пророчествования в Иерусалиме, во 2-й год царствования Дария Гистаспа, царя Персидского (520 г. до Р. Хр.). Вместе с прор. Захарией призывал иудеев к скорейшей постройке второго храма Иерусалимского, предсказывая этому храму большую славу, чем имел первый, ибо в него приидет «желаемый всеми народами». Книга прор. А. содержит 4 речи с таким призывом к постройке храма. В последней из них, обращенной к правителю Иудеи Зоровавелю, пророк указывает на последнего, как на особенного избранника Божия. Пророчествам А. о славе второго храма и о Зоровавеле Церковь издревле усвояла мессианский смысл. Превосходство второго храма над первым заключались, по мнению отцов церкви, не во внешнем великолепии, а в том, что в нем явился Мессия и отсюда по всему Mиpy разнеслась проповедь Евангелия. В лице же Зоровавеля Церковь всегда видела прообраз Христа Спасителя, так как только к Нему одному всецело приложимы изречения пророка, обращенные к Зоровавелю. В русской литературе на книгу пр. А. имеются толкования: еп. Иринея, еп. Палладия, Ив. Смирнова. Память пр. А. 16 декабря и в неделю св. праотец (пред праздником Рождества Христова).

Аггей: 1) св. муч., славянин, пострадавший в Бононии (Сербии) во II в. Память 4 января.

2) св. муч., пострадавший в Далмации в I в. Память 31 декабря.