Десное братство

Десное братство русская секта, извест­ная также под именами «Сионской вести» и секты «иеговистов», последнее название удержано этой сектой и в настоящее время. Основателем ее был штабс-ка­питан Ильин, способный и образованный человек. Образование получил в иезуит­ском коллегиуме в Полоцке. Увлекшись мистическим направлением, Ильин проповедовал о необходимости объединения всех вер под одной «миротворной, брато – пророческой, клеврето – ангельской верою». В 1846 г. Ил. выступил открыто против православной церкви, и, предан­ный суду, сослан был в Соловецкий монастырь, где он продолжал свою про­паганду с помощью студента семинарии К. П – ва, лесничего Нижне-Туринского завода Л-на и караульного солдата. В 1883 г. Ил. был переведен в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, скоро помилован и препровожден в Курляндскую губ., где в 1890 г. и умер. Ил. оставил очень много трудов, из которых главный, излагающий свод учения его, назыв.: «Луч света рассвета» или «Сионская весть», в основу которого положена пророческая ново­заветная книга Апокалипсис. Ученье Ил. есть смесь мистицизма, материализма, еврей­ства и социализма; свою же общину он пред­ставлял в образе «неизвестного» или «возрожденного иудейства», указав специальный «закон» новозаветно-иудейской религии, основанный на особого рода любви, и заповедав некоторые еврейские уста­новления, как, напр., чтить субботу, не есть свинину и. т. д. Далее: все люди делятся на десных и ошуйных, из ко­торых первым откроется новое царство в Иерусалиме. В частности иеговисты от­носятся отрицательно к существующему государственному строю, а также обще­ственному и церковному, и открыто проте­стуют против общественных и государ­ственных повинностей. Культ иеговистов очень прост: у них нет ни алтарей, ни храмов, ни обрядов, ни церковно-служителей. Бога можно прославлять во вся­ком месте, для чего они собираются по ночам, и сопровождают свои обряды гим­нами на мотив народных песен. Иеговисты не признают таинств православной церкви, в том числе и брака, и живут просто с сожительницами. Глав­ный контингент последователей соста­вляют крестьяне, заводские мастеровые, отставные солдаты пермской, уфимской и оренбургской г. и насчитываются тысячами.