О порядке подачи челобитных Ее Величеству духовными лицами

По восшествии на престол, указом 14-го января 1742 года государыня объявила во всенародное известие, чтобы челобитные подавались Ей раз в неделю – по вторникам, с показанием в них, по прежним указам, чинов и имен тех лиц, кто их писал. Само собой разумеется, что и из духовного звания, собственно, почти приезжие из других епархий, утруждали Ее Величество своими челобитными. В следствие сего, по именному повелению, указом Св. Синода от 18-го мая 1742 года за № 217, запрещено священно-церковнослужителям и монахам подавать государыне челобитные помимо Св. Синода и подчиненных ему правительств под опасением наижесточайшего истязания и ссылки на каторгу, «понеже, сказано в указе, не точию о каких важных, но и самых партикулярных делах, весьма прошениями Ея Величество утруждают». Несмотря на это, челобитчики не извелись. Летом 1743 года дьячок Покровской церкви из города Рузы Филипп Семенов подал лично прошение Государыне о посвящении его на место отца в священника. Императрица сдавала такие прошения в свой кабинет, который препровождал их в Св. Синод. Св. Синод через своих и консисторских сторожей разыскивал таких челобитчиков, и отсылал в свое место с положением на прошениях определения. Но и в 1744 году многие как российские, так и грузинской нации, духовные персоны, наглою дерзостью и бесстрашием своим, продолжали подавать Ее Императорскому Величеству прошения о разных делах. Поэтому, Св. Синод, указом от 1-го мая 1744 года (П. С. З. XII, 96–97, № 8930) подтвердил: «Дабы духовные всякого звания и достоинства ни о каких делах, не бив челом, где о чем надлежит, в судебных местах, и не обождав решения, как письменных самой Ея Императорскому Величеству, в противность именных Ея указов, прошений, нигде ни в какое время подавать, так и словесными просьбами нигде же и ни о чем Ея Величество утруждать, отнюдь не дерзали».