БОГОСЛУЖÉБНЫЕ НÓТНЫЕ КНИ́ГИ

БОГОСЛУЖÉБНЫЕ НÓТНЫЕ КНИ́ГИ – особый вид богослужебных книг, предназначенных для клиросного пения. Несомненно, что они существовали и в Древней Церкви для предупреждения беспорядка и введения единообразия в церковном пении. Первой Б. Н. К. был составленный святым Иоанном Дамаскином в VIII в. Октоих. В XIV веке в Византии был уже полный круг Б. Н. К.

В Русской Церкви Б. Н. К. появились в XI веке. Это были Стихирари, Ирмологий, Кондакари, Триоди и др. В XVI веке к ним присоединяются Последование всенощного бдения, или Обиход, Трезвон и Псалтирь. Это были безлинейные нотные книги. В XVII веке юго-западные братства стали печатать книги с линейной нотописью. В то же время в Москве возникла потребность в печатании нотных книг, но из-за технических трудностей первые печатные Б. Н. К. появились лишь в 1722 году; это были: Октоих, Ирмологий, Праздники, Обиход церковный.

В 80-х годах XIX века для установления в приходских храмах по возможности единообразного и приличного пения Святейший Синод разрешил вновь пересмотреть все Б. Н. К. и сделать в них требующиеся исправления, изменения и дополнения согласно древним церковным напевам, по особо составленной программе. Этой работой руководил известный знаток церковного пения Д. В. Разумовский (1818–1889). В конце 1887 г. был напечатан «Учебный обиход нотного церковного пения» взамен употреблявшегося раньше для той же цели «Сокращенного обихода».

В 90-е годы XIX века была издана нотнолинейная Триодь, в которую помещены все службы на переходящие праздники: Неделю Ваий, Пасху и т. д. По отзыву известного специалиста в области церковного пения Н. М. Потулова, эти нотные книги «суть действительно то, чем не может похвалиться ни один из европейских народов: это есть действительно высокое, неоцененное сокровище во всех смыслах, как духовно историческом, так и художественном».