Грело́

Грело́ (Grelot) Пьер, священник (р. 1917), французский католический библеист. Родился близ Орлеана. Изучал богословие в Орлеане (1933–1941) и Парижском католическом институте (1941–1946). Рукоположен в 1941. С 1940-х по 1980-е Грело профессор Священного Писания в высших католических учебных заведениях и клирик Орлеанской епархии. Доктор богословия, специалист по восточным языкам (еврейский, арамейский, сирийский и эфиопский). С 1965 по 1976 секретарь Общества библейских исследований. Грело был одним из редакторов и составителей «Словаря библейского богословия» (СББ) и «Критического введения в Новый Завет» («Introduction critique au Nouveau Testament. Sous la dir. de A.George et P.Grelot», vol. 1–5, P., 1976–77; Г. участвовал в подготовке 1-го и 5-го т.). Он также участвовал в *экуменическом переводе Библии и в написании «Критического введения в Ветхий Завет» («Introduction critique à l’Ancien Testament», sous la dir. de *Cazelles P., 1973, опубликовал многочисленные статьи в богословских и библейских журналах.

Одна из итоговых работ Грело – «Введение в Священные книги» («Introduction aux Livres Saints», P., 1954; переработанное издание, Р., 1963) – переведена на 8 языков (имеется неопубликованный русский перевод в МДА). Книга является сжатым курсом *исагогики Священного Писания Ветхого и Нового Завета, приспособленным к нуждам духовных школ. Изложение вопросов о датах, авторах, обстоятельствах написания и богословском значении книг Библии дополнено выдержками из древних и новых писателей, а также переводами античных и восточных текстов, которые помогают яснее понять священную историю и библейское учение. Автор целиком стоит на позициях *новой исагогики. В конце каждой главы даны темы для самостоятельного изучения (библиография приводится только на французском языке).

Грело принадлежит ценная антология «Чаяния иудеев во времена Иисуса» («L’espérance juive à l’heure de Jésus», P., 1978). Она включает тексты *Второго Храма периода (апокалиптического, в т.ч. кумранские, выдержки из *таргумов и раввинистических писаний), относящиеся к *эсхатологии и *мессианизму. Тексты снабжены комментариями, из которых явствует, что новозаветный мессианизм во многом был уникален и в меньшей степени зависел от религиозного развития эпохи. Последняя книга Грело «Евангелие и апостольское предание» («Evangile et tradition apostolique», P., 1984) содержит резкую критику новых гипотез о раннем происхождении Евангелий (*Тремонтан, Джон *Робинсон). По мнению Грело, эти спорные гипотезы игнорируют время, которое было необходимо для церковного осмысления евангельских событий.

♦ Pages bibliques, P., 1954; Sens chrétien de l’Ancien Testament, Tournai, 1962; Le couple humain l’Ecriture, Nouvelle éd., augmentée d’Etudes annexes, P., 1964; La Bible, Parole de Dieu, P., 1965; Péché originel et rédemption, P., 1973; Les Poèmes du Serviteur, P., 1981; Les livres de Samuel et des Rois, «Cahiers Evangile», 1984, №43; в рус. пер. ст. в СББ: Как создавалась Библия; Ангелы; Антихрист; Воскресение; Время; Откровение; Предание; Прообраз; Слово Божие; Смерть; Спасение; Суд; Сын Божий.

• Рецензия на книгу Грело: Чаяния иудеев во времена Иисуса, «Символ», 1980, № ; BTS, 1971, №149; WBSA, р.87.