Гео́ргий

Гео́ргий (Григорий Григорьевич Ярошевский), митрополит (1872–1923), русский православный писатель, историк Церкви, экзегет. Родился на Украине в семье священника. Окончил Киевскую Духовную академию (1897). Преподавал в Таврической Духовной семинарии; с 1900 иеромонах. В 1901 защитил магистерскую диссертацию «Соборное послание св. апостола Иакова. Опыт историко-экзегетического исследования» (К., 1901), которая была признана критиками «лучшей из всех русских работ о Послании св. Иакова», «замечательной, особенно по образцовому экзегезису».

В 1906 Георгий был хиротонисан во епископа Каширского, затем последовательно занимал кафедры Прилукскую, Ямбургскую, Калужскую и Минскую. С 1910 ректор Санкт-Петербургской Духовной академии. В 1914 избран почетным членом Санкт-Петербургской, а в 1917 – Московской Духовной академии. Перед Собором 1917–1918 выступал против восстановления патриаршества. В 1919 Георгий уехал в Италию. В 1922 был вызван в Польшу сторонниками польской автокефалии и поставлен митрополитом Варшавским. Втянутый в церковно-политическую борьбу, разгоревшуюся вокруг вопроса об автокефалии Георгий был убит фанатиком.

В своей магистерской работе Георгий впервые в русской библеистике предпринял подробное толкование Послания Иакова с учетом достижений Текстуальной критики. По его собственным словам, он «обращал серьезное внимание на разночтения в греческих кодексах, делая свод и краткую оценку разнообразных взглядов экзегетов по поводу того или иного места Послания, пользуясь также данными филологии». При этом он, «где возможно было, обращался к руководству и разуму свв. отцов». Георгий не отрицал трудностей, связанных с авторством Послания, однако считал, что его правильный греческий язык не может служить основанием для отрицания принадлежности апостолу Иакову (Георгий приводит свидетельства о том, что греческий язык в Галилее был хорошо известен). Автором Послания Георгий признавал Иакова, Брата Господня, которого он считал лицом, отличным от Иакова Алфеева, одного из Двенадцати (западная традиция их отождествляет). Иаков охарактеризован в работе как «истинный иудео-христианин и мудрый руководитель христиан из иудеев». В приложении к труду дан перечень слов и выражений, свойственных преимущественно Посланию Иакова.

♦ Теория проф.А.П.Лебедева о братьях Господних, Харьков, 1907; Глоссолалия. Богословско-психологический очерк, Калуга, 1915.

• Архиеп. Алексий (Громадский), Митр. Георгий, Варшава, 1933; Мануил. РПИ, т.2.