Воронцо́в

Воронцо́в Евгений Александрович, протоиерей (1867–1925), русский православный гебраист и экзегет. Окончил Московскую Духовную академию, преподавал в ней еврейский язык и библейскую *археологию. Рукоположен в 1909. Был одним из самых глубоких знатоков своего предмета в академии. Публиковал в богословских журналах исследования о Послании к Евреям и о частных вопросах ветхозаветной. и новозаветной экзегетики. Как лектор и преподаватель Воронцов был яркой индивидуальностью. «Весь Древний Восток, – вспоминает его ученик С. Волков, – оживал перед нами. Скучнейшая, казалось бы, гебраистика оказывалась волнующим ключом, открывающим дверь в это своеобразное царство, полное тайн, красок, запахов, притч и движений». Будучи целибатным священником, Воронцов полностью посвятил себя науке. Он был крупнейшим специалистом в области библеистики и востоковедения. Несмотря на свою необъятную эрудицию, с которой могла сравниться лишь эрудиция его коллеги о. П. Флоренского, крупных работ написал сравнительно немного. Последние годы жизни провел в Серг. Посаде. Жил уединенно, изредка служа и проповедуя в городских храмах. Проповеди его были, по отзывам современников, необычайно оригинальны, но простые слушатели понимали их плохо.

Основной труд Воронцова (его магистерская диссертация) относится к одной из областей ветхозаветной *исагогики – истории еврейского текста Библии («Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт в связи с историей древнееврейского письменного дела», вып. 1, Серг. Пос., 1909). Хотя автор скромно отрицал «свое пионерство в этой почти девственной области» русской библеистики, его трактат стал в ней не только первым, но и непревзойденным по основательности и полноте. Он содержит подробные, скрупулезно подобранные сведения о характере письменности, работе писцов, алфавите, сокращениях и книжных традициях библейских времен. Воронцов не только воссоздает эволюцию внешнего вида библейских свитков, но также пунктуации, расположения строк и других особенностей домасоретского периода. Используя библейские и раввинистические свидетельства, обширную филологическую литературу и факсимильные снимки с западных собраний древних рукописей, Воронцов освещает вопрос о ранних наименованиях Библии в целом и отдельных ее частей. Им изучен труд старых книжников и переписчиков и их первые попытки *текстуальной критики. Вышел лишь первый том исследования; второй, о масоретах, остался неопубликованным. Во время Первой мировой войны Воронцов отправил рукопись за границу в надежде на издание, однако она затерялась.

♦ Учение *Маймонида о ветхозаветных пророчествах, ВиР, 1900, т.1, ч.1, отд. церк.; Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев, ВиР, 1905, №12; К вопросу о «первом воскресении» в Откровении Иоанна Богослова, ВиР, 1905, № 18; Связание Сатаны (Откровение Иоанна Богослова. 20:1–5), ВиР, 1906, №3/4; Молитвенный подвиг Спасителя во дни Его плоти, ВиР, 1906, №14; Господь Иисус Христос и Мелхиседек, царь Салима (Евр.VII:1–4), ХЧ, 1906, №1; К изъяснению Псалма 103 (104):4: творяй ангелы своя духи и слуги своя – пламень огненный, ХЧ, 1906, №7; К вопросу о цитации 39 (40) псалма в Послании к Евреям, ХЧ, 1906, №10; Идея о премирном первосвященнике в ее раскрытии у Филона Александрийского и в Послании к Евреям, ВиР, 1906, №11; Язык и стиль в Послании к Евреям, ХЧ, 1907, №1; Псалом 2 и пророчество Нафана, ВиР, 1907, №15; Сатана как ангел смерти, ВиР, 1907, №3; Вариант χάριτι θεού в Послании к Евреям, его происхождение и догматический смысл, II:9, ХЧ, 1907, №11; Господь Иисус Христос и Моисей (Послание к Евреям 3:1–16), ХЧ, 1908, №8/9; Сын Божий по естеству и сыны Божии по благодати (Послание к Евреям 2:12–13), ХЧ, 1908, №3; Откровение во пророках и откровение во Христе, ВиР, 1908, №1; К вопросу о происхождении синагоги и некоторых черт ее устройства, в кн.: В память столетия МДА (1814–1914): сб.ст., ч.1, Серг. Пос., 1915; Караимы, ПБЭ, т.8, с.582–590; Книги и книжное дело у древних евреев, ПБЭ, т.12, с.124–152.

• Волков С., Воспоминания бывшего студента МДА, Загорск, 1965 (ркп., МДА; издана в 1995: Последние у Троицы, М.– СПб.).