Ви́нклер

Ви́нклер (Winckler) Гуго (1863–1913), немецкий востоковед-ассириолог. С 1904 профессор семитологии в Берлинском университете. Автор исследований по истории и культуре древних народов Двуречья. В своих трудах широко пользовался результатами археологических раскопок на Востоке, что, однако, не помогло Винклеру избежать крайнего субъективизма в изложении истории.

Винклер считается «отцом» *панвавилонизма, теории, которая выводила почти все культуры Старого и Нового Света из Вавилона. Эта концепция, вскоре полностью опровергнутая, изложена им в труде «История Израиля» («Geschichte Israels», Bd.1–2, Lpz., 1895–1900). В нем библейские события представлены как вариации на тему вавилонских мифов. Авраам изображен героем бога Луны, 12 сыновей Иакова – месяцами. Лунными богами были якобы и Иосиф, и Моисей.

Признавая историческое ядро в сказаниях о царях, Винклер и их связывает с вавилонским астральным культом. Саул, например, лунный герой, поскольку у него была отрублена голова (Винклер усматривает здесь связь с «лунным мифом»). Давид в легенде – солнечный герой, а в истории – поклонник Бога Яхве, Которого якобы чтил только его клан и Который стал общенациональным только под воздействием Давида. Проводя самые рискованные параллели, Винклер видит в битве Давида и Голиафа отзвук мифа о битве богов Мардука и Тиамат. Вирсавия – это богиня Иштар, Соломон – Солнце и т. д. Таким образом, в книге Винклера метод *сравнительно-религиозного изучения Библии доведен до абсурда. В несколько более умеренной форме идеи Винклера нашли продолжение у Фридриха *Делича.

♦ В рус.пер.: Западная Азия в древние времена, в кн.: История человечества, под ред. Г.Гельмольта, СПб., 1904, т.3; Вавилон, его история и культура, СПб., 1913.

• См. статью *Панвавилонизм в библеистике.