СВЯТОЙ, СВЯТИТЬ, ОСВЯЩЕНИЕ
Свят в наивысшем смысле только Бог: «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля исполнена славы Его». Ис. 6, 3.
В этих словах заключается признание того, что Он – превыше всего конечного и преходящаго, как вечный Царь мироздания. Ис. 57, 15. Пс. 10, 4. Ав. 2, 20.
В силу Своей всесовершенной чистоты и благости, Он не может иметь ничего общего с нечистотою и злом; Он есть вечный Свет, из Которого исключено все темное. 1Цар. 2:2, 6:20. Ис. 6, 5. Иов. 5, 15; 1Тим. 6, 16; 1Петр. 1, 15; Лев. 19, 2.
Как Святой Он – Противник зла, побеждает зло. Пс. 10, 5. Притч. 15, 26. Иис. Нав. 24, 19. Ис. 5:15, 10:17.
Посвященные Богу (т. е. служению Ему) люди и вещи становятся священными, «святыми». В Ветхом Завете подразумевается при этом больше внешняя их отделенность от других лиц и предметов (срвн. предписания об очищении в Исх., Лев. и Числ.) Священные предметы: суббота (Исх. 20, 8. Быт. 2, 3), праздники (Лев. 23, 4), отдельные места, где появляется Господь (Исх. 3, 5); прежде всего – храм со священными принадлежностями (3Цар. 9, 3); Сион, святая гора Божия (Пс. 2, 6 и др. места), и т. д.
Священные люди: весь народ Израильский, как избранный Богом в собственность (Исх. 19, 6); потом священники и левиты, отделенные для служения Богу (Втор. 10, 8; 2Пар. 23, 6), и, наконец,– отдельные лица, посвящающие себя Богу особенным образом («назореи». Числ. 6, 1).
Но уже в Ветхом Завете посвящение. Богу обязывает не только к чистоте внешней: посвященный Господу должен иметь в себе нечто от чистоты Его, быть чист внутренно. Лев. 19:2, 22:31. Пс. 14; Пс. 23:3, 29:5, 31:6, 33:10, 96:10. Притч. 2, 8.
В христианстве при употреблении понятия святость акцент ставится на внутреннем духовно-нравственном состоянии человека, на особой близости человека к Богу. 1Кор. 3, 16; 2Фес. 2, 13; Рим. 15, 16; 1Петр. 1, 2.
К святости призваны все люди. Состояние святости достижимо через приобщение к Церкви Христовой, воцерковление. Рим. 1:7, 16:15; 2Кор. 1, 1; Еф. 1:1, 4:12; Кол. 3, 12. Иоан. 17, 19. Еф. 5, 25; 1Кор. 6, 11. и т. д.
Христиане призваны жить и действовать так, чтобы в них, через них прославлялось (святилось) имя Божие; вместе с тем они призваны к уподоблению Богоу и единению с Ним. 1Петр. 1:15–17, 2:1, 2, 5; Рим. 6:19, 12:1; 2Кор. 7, 1; Филип. 1:6, 2:12; 1Фес. 4:3, 5:23; Евр. 12, 14.