ПОЗНАВАТЬ

Глагол «познавать» в Библии имеет прежде всего тот же смысл, что и в нашем разговорном языке, т. е. получать верное и отчетливое представление о чем-нибудь.

Познавание относится:

к естественным вещам и приобретается с одной стороны посредством чувств (восприятие впечатлений), с другой – посредством работы ума. Лк. 24, 31; 1Цар. 3:20, 26:17.

Но оно простирается и на область сверхчувственнаго, Божественного. Пс. 9:17, 82:19; Иоан. 4, 42; 2Цар. 19, 21; Иов. 42, 2. Общая всем способность познавания является даром Творца. Быт. 1, 27; Пс. 93, 10; Притч. 20, 27.

но этот дар должен быть развиваем путем упражнения, наблюдения, опыта. Притч. 1, 2. Еккл. 7, 25. Рим. 1, 20. Деян. 14, 17. Мф. 7, 16.

А чтобы глубже проникнуться познанием Бога и Божественных вещей, нужны: правильный внутренний подход к познаваемому, при участии сердца. Притч. 1:7, 3:5, 22:17, 33:12. Иоан. 7, 17.

озарение ума свыше. 2Пар. 1, 10; Притч. 2, 6; 2Кор. 2, 10; Еф. 1, 7; Мф. 13, 11; Лк. 1, 77; 1Кор. 12, 8; Иоан. 16, 13.

молитва, большое внимание, терпеливое исследование, серьезная проверка. Притч. 2, 1; Иак. 1, 5; Деян. 17, 11; Иоан. 5, 39; 1Фес. 5, 21; 1Иоан. 4, 1.

Наша способность познавания ограничена. 1Кор. 13, 9, 12; Пс. 138, 6; Иов. 38. Ис. 55, 8.

Она кроет в себе опасность впасть в самомнение и заблуждение. 1Кор. 8, 1; Ис. 5, 21; Притч. 3, 7; Иер. 9, 22; Рим. 1:22, 10:2; 2Петр. 3, 17.

Слово «познавать» имеет иногда еще более глубокий смысл. Оно означает в некоторых местах Св. Писания такое проникновение в сущность познаваемаго, что между ним и познающим устанавливается тесное жизненное общение.

Такое познавание приравнивается к половому общению между мужчиной и женщиной, из чего явствует, что, по воззрению Библии, душевная сторона в общении полов имеет перевес над плотской. Быт. 4, 1.

Переход к духовной области состоит в том, что у пророков общение Бога с Его народом уподобляется браку. Ос. 2, 22. Откр. 19, 7.

Слово «богопознание» включает в себе прежде всего понятие о тесном, живом союзе между Богом и тем, кого Бог признает за Своего.

Кого Бог признает, тот Его собственность, того Он любит, тому помогает. Исх. 3, 7; Пс. 1:6, 30:8; 1Кор. 8, 3; Ам. 3, 2; Гал. 4, 9.

То же отношение между Иисусом и Его последователями. Иоан. 10, 14. Мф. 7, 23.

Также и со стороны человека правильное познание Бога и Господа Иисуса есть то, которое проникает в глубины Божия естества и приводит к жизненному общению с Отцом и Сыном. Иоан. 17, 3; 2Петр. 1, 2, 3; 1Иоан. 4, 7; Филип. 3, 8–10; 1Кор. 13, 12.