ЖИЗНЬ
Бог является источником жизни вообще, будучи Сам по Себе вечной полнотою всякой жизни.
Он – Бог живой: об этом свидетельствует прежде всего Его имя, данное Им Себе Самому: Исх. 3, 14.
Свидетельство это Им многократно подтверждено. Втор. 32, 40; Иер. 2, 13; Ис. 41:4, 44:6, 48: 12; Откр. 1:8, 5:14; Ис. 49, 18 – и еще во многих местах.
Поэтому во многих местах Библии Он назван Живым Богом (в отличие от мертвых идолов): Пс. 41:3, 83:3; Иер. 10, 10; Иоан. 6, 69; 1Фес. 1, 9. и т. д.
Вечное бытие Божие вполне разделяет Сын Божий. Иоан. 1:2, 5:11, 26, 8:58, 11:25, 14:6.
От Бога исходит вся тварная жизнь, и Он же управляет человеческою жизнью.
Жизнь тела и души: Она есть благо, которым мы обязаны Богу. Быт. 2, 7; Деян. 17, 25; Иов. 10:12, 33: 4; Пс. 26:1, 65:9, 103:29.
Мы имеем право и должны ценить ее и беречь, помня, что и Господь Иисус Своими исцелениями проявил заботливость о ее поддержании. Езекия молится об избавлении его от смерти (2Цар. 20, 2); Иаир – о жизни дочери (Мф. 9, 18); сотник в Капернауме – об исцелении слуги (Мф. 8, 5); и молитва их услышана; Иисус говорит фарисеям, что Богу угодно дело поддержания человеческой жизни всегда, даже в субботу (Лк. 6, 9) – срвн. также разные изъявления благодарности за сохранение жизни, напр.: Пс. 55:14, 102: 1, 4; Иов. 2, 4 и др.
Но мы должны остерегаться, чтобы забота о земной жизни не мешала нам взирать на Бога и Его Царство; християнин должен быть готовым жертвовать временным для вечнаго: Мф. 6:25, 10:39; Лк. 8:14, 17:33; Иоан. 12, 25 и приравнение Себя Иисусом к доброму пастырю, отдавшему свою жизнь за овец. Иоан. 10, 15. Мф. 20, 28.
Течение жизни. У древних израильтян, которым еще не было открыто упование вечной жизни за гробом, долгая земная жизнь считалась наградой за праведность и ознаменованием Божией милости. Исх. 20, 12; Пс. 90, 16; Притч. 3:2, 4:4, 19:16.
Но вообще человеческая жизнь коротка; и мимолетна, вследствие греха, исполнена труда и горести. Пс. 89:5, 38:6, 102:15; Быт. 47, 9; Иов. 8:9, 14:1; Иак. 4, 14.
Задача Жизни не в наслаждении ею, но в служении Богу. Лк. 16, 19; 1Петр. 4, 2; 2Кор. 5, 15; Рим. 12, 1; Тит. 2, 12.
Но Бог определил для нас другую жизнь, чем та, которая дается путем естественного деторождения; Он желает сделать нас участниками Его вечного бытия, ибо – «возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Рим. 6, 23.
Она является нашим уделом по вере в Иисуса, Жизнедателя, дарующего ее в Боге. Иоан. 3:16, 36, 5:24; 2Тим. 1, 10; Иоан. 4:10, 5:12, 6:40, 51; Иоан. 11; Рим. 1, 17.
Это есть жизнь внутреннего общения с Богом, даруемая сердцу Животворящим Духом. Божиим, действующим через Слово Божие. Иоан. 17, 3; Рим. 8, 2; Иоан. 6, 63; 1Петр. 1, 23; Иак. 1, 18.
Она обнаруживает свое присутствие тем, что мы учимся жить жизнью, угодною Богу, а Христос становится в нас живою действующею силой. Рим. 6:4, 14:8; 2Кор. 4:10, 5:17; Гал. 2, 20; Филип. 1, 21; Еф. 2, 5; 1Петр. 2, 5.