ДОЛГ

Долг денежный, подлежащий погашению:

Он может образоваться вследствие промедления в уплате, как у должников в притче, Мф. 18, 23, или по их бедности, как у возвратившихся иудеев – Неем. 5, 3, или как следствие причиненного материального ущерба, как Филим. 1:18.

Он ведет на кривые пути: Притч. 21, 8; 1Цар. 22, 2; Мф. 18, 30.

Он подлежит немедленной уплате. Рим. 13, 8.

Кредиторы должны быть милосердными – Втор. 24, 10 ... доказательством благочестия является невзимание процентов. – Иез. 18, 8; сострадающая помощь бедным – Неем. 5, 10; великодушное прощение долгов – Лк. 7, 42; мудрость в их уменьшении – Лк. 16, 6; осторожность в боязни быть поручителем – Притч. 22, 26.

Долг греховный – вследствие нарушения или упущения какой-нибудь обязанности по отношению к Богу или людям, за что должно дать удовлетворение или понести наказание: Числ. 5, 6. Рим. 3, 19. Иоан. 18, 38. Пс. 34, 23.

Причины греховной задолженности: Числ. 15:30, 15:22; Лк. 12, 47; Гал. 6, 1; Иез. 3, 18 (упущение).

Степени задолженности: Езд. 9, 6; Лк. 12, 47; Мф. 10, 15.

Следствия этой задолженности: Пс. 68, 6; 2Пар. 24, 18; Иак. 2, 10; Марк. 3, 29.

Однако не каждое страдание есть следствие вины. Срвн. кн. Иова. Лк. 13, 2, 4; Иоан. 9, 2, 3.

Погашение долга греховного совершается не путем сокрытия своего преступления (Притч. 28, 13) или сваливанием своей вины на другого (Быт. 3. Иак. 1, 13), но смиренным сознанием своей вины, искренним раскаянием и просьбой о прощении, которое Бог и дарует по Своей милости, изглаживая грех: Пс. 31, 5. Притч. 28, 13. Пс. 129, 4. Ис. 43, 25. Кол. 2, 14. Пс. 50, 3.

Быть должным может еще означать наличность какой-нибудь обязанности: Лк. 17, 10; 1Кор. 7, 3; Рим. 1, 14; Филим. 1:19.