Немощь, немощный, бессильный

I 1) Н., ограниченность и несовершенство – это признаки земного и человеч. начала (Мф. 26:41; Рим. 5:6; Рим. 6:19; Евр. 5:2; Евр. 7:28). Не лишен этих качеств и ветхозаветный Закон (Рим. 8:3; Гал. 4:9; Евр. 7:18). Осознание собств. Н. становится поводом просить милости у Бога (Пс. 6:3), наделяющего немощных силой (1Цар. 2:4) и укрепляющего верующих от Н. (Евр. 11:34);

2) человеч. Н. – важная предпосылка для совершения Богом Его деяний. Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить сильное (1Кор. 1:27); «немощное Божие сильнее человеков» (1Кор. 1:25). Христос взял на Себя наши Н. (Мф. 8:17) и был распят в Н. (2Кор. 13:4). Тем не менее Он противостоял проистекающим из Н. искушениям и остался безгрешен. Поэтому Христос, одержавший победу над Н. и живущий силой Божьей (2Кор. 13:4), может сострадать нам в наших Н. (Евр. 4:15). В Нем уже вполне проявилось то, что сеется в Н., а восстает в силе (1Кор. 15:43);

3) через Христа Божья сила и сейчас еще совершается в человеч. Н. (2Кор. 12:9). Быть немощным и вместе с тем жить силой Божьей (2Кор. 13:4) – взаимно обусловл. состояния, поскольку в наших Н. нас подкрепляет Дух (Рим. 8:26). Поэтому Павел говорит: «...когда я немощен, тогда силен» (2Кор. 12:10), и считает возможным гордиться своей Н. (2Кор. 11:30; 2Кор. 12:5.9).

II. Среди христиан имеются немощные в особом смысле. Это люди, немощные в вере (Рим. 14:1; ср. противоположный пример Авраама, Рим. 4:19), неувер. в своих действиях (Рим. 14:2; 1Кор. 8:7.10–12), слабые в духовном отношении, так что апостолу приходится говорить с ними, опираясь лишь на человеч. логику (Рим. 6:19). Павел же вновь и вновь напоминает о том, чтобы духовно сильные христиане принимали немощных (Рим. 14:1; ср. также Деян. 20:35), сносили их Н. (Рим. 15:1; 1Фес. 5:14) и не вызывали у них изнеможения или соблазна, необдуманно пользуясь своей свободой (Рим. 14:21; 1Кор. 8:9). Для немощных Иисус Сам стал как немощный (1Кор. 9:22), чтобы помочь им (ср. Иез. 34:4.16). Но духовная Н. должна быть преодолена, поскольку наличие множества «немощных» в одной церкви показывает, что там имеют место недостойное поведение и грех (1Кор. 11:30).