Благовещение Пресвятой Богородицы

В римской традиции Благовещение прежде всего праздник Божией Матери и только потом – Воплощения Спасителя (в противовес христианскому Востоку)¹¹⁵. Только с 1895 года «Annuntiatio beatae Mariae Virginis» – Благовещение Блаженной Девы Марии – официально включено в число первостепенных, а до этого оно считалось праздником второго класса.

Богослужение праздника в латинском обряде совершается 25 марта. Если Благовещение попадает на Страстную седмицу либо октаву Пасхи (Светлую седмицу), то его служба поется в понедельник второй недели по Пасхе.

Песнопения и молитвы праздника построены главным образом на парафразах евангельского рассказа о Благовещении и пророчества Исайи (Ис. 7:10–15). Последние вместе с Ис.11:1–5, 35:1–7, частью второго слова свт. Льва Великого о Рождестве Христовом; Лк.1:26–38; отрывком второй книги толкования свт. Амвросия Медиоланского на Евангелие от Луки полагались на nocturnae до реформ II Ватиканского Собора. На мессе тогда же предписывался входной стих из Пс. 44; чтения: Ис.7:10–15 и Лк.1:26–38. Трансформированный формуляр требует прибавления чтения Евр.10:4–10, а градуал и тракт взяты уже не из Пс. 44, а из Пс. 39. Все три изменяемые молитвы мессы (secreta, praefatio, postcommunio) – особые.

Благовещение Блаженной Девы Марии вспоминается в широко распространенном на Западе гимне «Ave Maria», в молитве Angellus, в Розарии.