К. М. Базили от 12 августа 1852 г.

После тяжкой болезни, состоявшейся в нестерпимом колоте в животе и в расстройстве мочевых отправлений, я постепенно укрепляюсь в силах. Эта болезнь была причиной того, что я не отвечал вам на писание ваше об известной продаже некоторых книг. Теперь, будучи в состоянии держать в руках перо, уведомляю вас, что в настоящих тесных обстоятельствах моих (синод, неизвестно почему, не высылает мне жалованья с сентября прошлого года) нет никакой возможности издерживаться на приобретение книг.

Внутренние дела святогробские идут своим порядком¹²³.

Приезжавший сюда посланец нашего патриарха Апостоли возвестил, что султан будто бы потребовал от его блаженства последний журнал о св. местах¹²⁴. Видно, что французы сильно работают в Стамбуле. Посмотрим, что сделают наши, получив упомянутый фирман к сведению. Посмотрим! кто огонь, кто вода, и кто кого пересилит. Жалкая судьба Иерусалима! Но еще жальче все те, которые ведут нескончаемую прю между собой, и за что же? За бездушные камни, называемые священными гробами. Вся эта пря есть наказание Божие за почитание камней вместо духовного поклонения Существу всевышнему. Некоторым лицам следовало бы, сколько можно, быть холоднее к делу о здешних суверных поклонениях. Пусть грызутся одни попы, или остаются in statu quo. Доколе суеверие и ложь будут тяготеть над народами? Доколе трудовая и потовая копейка валаха, или грузина, или росса, или армянина, или обитателя Запада, будет служить поводом к достоплачевной тяжбе за такие предметы, о которых даже не помышляли ни апостолы, ни первые христиане до Константина полуязычника, полухристианина?

Около Назарета есть православная деревня Олма. В ней уже очень давно нет священника. Я уговаривал нового фаворского архиерея позаботиться о духовных чадах его и даже обещался содержать своим иждивением священника олмийского. Что же? Ни гласу, ни послушанья от наместника патриаршего! Каково! И после этого святогробцы еще смеют жаловаться на прозелитизм англичан! От всего сердца желаю этим островитянам успеха. Ибо они выведут арабское племя из тьмы духовной, в которой оно коснеет вместе с греческими попами, чтущими бога-мамону.

Есть у нас внешние дела.

Давненько из Англии прислан сюда архитектор. Пока он ничего не строит. Я предполагаю (если не ошибаюсь), что всесветные купцы затевают здесь водворить училище в больших размерах, дабы посредством воспитания молодых арабов действовать на все племена в Палестине, Сирии и Аравии, где торговля пойдет старым путем от Красного моря и Персидского залива к странам полунощным.

Один из чиновников здешнего французского консульства нашел себе постой в доме известного Абдаллы, заведывающего гаремом над храмом Воскресенским. Смотрите, как бы французы не очутились на крыше сего храма и в старой латинской патриархии, пристроенной к нему. Они успевают во всем, а мы? Почему оставлено нами дело о найме гарема у Абдаллы и шеха Юсефа? По равнодушию? По холодности? По неумению вести это дело? По бессилию нашего влияния на дела восточные? Жалкие же мы труженики!