К. М. Базили от 5 августа 1851 г.

Из дружеского письма вашего от 20 июля видно, что вы намереваетесь печатать арабский евхологион, по-нашему, требник. Бог да благословит сие начинание ваше, поистине полезное для арабского духовенства. Рассчитывайте на подписку нашей миссии духовной.

По вашему известию ожидаем здесь антиохийского владыку. Вы пишете, что у него нет духовных орудий. Что же? Надобно приготовить их. По моему мнению, он должен упросить иерусалимского патриарха воспитать на счет казны Св. Гроба в здешнем арабском духовном училище по крайней мере семь юношей избранных.

В нашей св. Земле много грехов. Вифлеемцы в разладе с тамаритами. Заиорданские удальцы поколотили и ограбили иерихонцев. Около Набулуса давно не спокойно по причине междоусобной брани Сулеймана бека и шеха Абд-ел-Гади. Посему в Иерусалиме все вздорожало. Бедные плачут, богатые сердятся. А что делает сам сераскир? Беда жить под деревом, которое догнивает и угрожает падением. В Стамбуле строят Академию Наук, а по-моему, лучше бы упрочить благоденствие племен, вверенных попечению стамбульской власти.

Я все еще хромаю. Пораженная нога моя все еще слаба.

Напомните о мне супруге вашей. Бог ее и вас да благословит.

P. S. Один монах из Вифлеема поведал мне, что в первый день августа вооруженные тамариты, как саранча, напали на виноградники вифлеемитян. Эти также вооружились. Произошла сшибка. Шех тамаритский ранен дробью в лицо. Победа осталась на стороне христиан. Но они сняли свой виноград, еще не дозревший, дабы он не достался неприятелям, и оттого потерпели убыток. Иерусалимский паша потребовал к себе тамаритского шеха; но феллахи не выдали его.